جديد الإجابات
ضابط المفطرات وتطبيقه على المستجدات الطبية المعاصرة
حفظإذا حصل الجماع بعد رمي جمرة العقبة فما الذي يلزم؟
حفظهل يجوز استخدام خميرة الساوردو لتخمير الخبز؟
يجوز استخدام خميرة الساوردو لتخمير الخبز لأن نسبة الكحول فيها يسيرة جدا مستهلكة ومتحللةحفظما حكم أخذ أوراق الدعاية التي توزع على السيارات والبيوت؟
لا حرج من أخذ هذه الإعلانات من سيارة غيره أو من عند باب غيره، وينبغي تركه مراعاة للأدب، ودفع غيبة الناس.حفظلإدراك ثواب الخُطا إلى المسجد، هل يلزم تجديد الوضوء؟
حفظهل خروج القيح من فتحة في الجسم ينقض الوضوء؟
القيح الخارج من غير السبيلين مختلف فيه، والأرجح طهارته وعدم نقضه للوضوء لعدم الدليل، وعلى القول بنجاسته يُغسل ما يصيب البدن أو الثوب فقط، ولا ينقض الوضوء.حفظهل يجوز استعمال دم الغزال وخلطه بالحناء؟
لا علاقة لما يخلط مع الحناء ويسمى دم الغزال بالدم حقيقة، وإنما هو مادة نباتية تسمى كذلك تجوزا لمشابهة اللون.حفظما حكم تتبع القبور المدفونة حديثا للصلاة عليها؟
تتبع القبور الحديثة للصلاة عليها، واتخاذ هذا ديدنًا غير مشروع، ولم يرد عن السلف، ويكفي الدعاء العام لأصحاب القبور.حفظهل يجوز للمستأجر أخذ عوض مقابل التنازل عن العقد، وهل للمالك أخذ مبلغ لنقل العقد؟
يجوز للمستأجر القديم أن يأخذ مبلغا من المستأجر الجديد ما دامت مدة الإجارة باقية، وهو ما يسمى ببدل الخلو، ولا حق للمالك في هذا البدل إلا إن كان مشروطا في العقد الأول أو تم ذلك بالتراضي.حفظهل يبدأ بالصلاة أم بإيقاظ النائمين إذا خشي خروج الوقت؟
حفظ
مختارات يوم عرفة وعيد الأضحى
إجابات
كيفية تقسيم الأضحية
ورد الأمر بالتصدق بلحوم الأضاحي في الأحاديث النبوية، كما ورد الإذن بالأكل والادخار. وسبب الاختلاف في القدر الواجب في التصدق من الأضحية هو اختلاف الروايات.
حفظفضل يوم عرفة
من فضائل يوم عرفة 1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، 2- أنه يوم عيد لأهل الموقف، 3- أنه يوم أقسم الله به، 4- أن صيامه يكفر سنتين، 5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم، 6- أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف.
حفظ
فضائل عشر ذي الحجة
إجابات
كتب
مقالات
التكبير المطلق والمقيد في أيام ذي الحجة
التكبير المطلق في الأضحى مشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة. والتكبير المقيد يكون في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة.
حفظالحكم على أحاديث وردت في استحباب صيام العشر الأول من ذي الحجة
1. حديث (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ) إسناده ضعيف بسبب النهاس بن قهم، ومسعود بن واصل.
2. حديث خمس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعهن..) مداره على هنيدة بن خالد الخزاعي، وقد جاء عنه على أوجه إسنادية كثيرة، وبألفاظ مختلفة، ولهذا اختلف نقاد الحديث في الحكم عليه، وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول.حفظترك شعر العانة حتى قارب الأربعين يوما، ودخل عشر ذي الحجة، فهل يحلقها أم يتركها؟
حفظكيف نجمع بين حديث عائشة أن رسول الله لم يصم عشر ذي الحجة وبين أحاديث استحباب صيامها؟
يستحب صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة وعلى ذلك جماهير أهل العلم. وأما حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر فللعلماء فيه أقوال ينظر تفصيلها في الجواب المطول.
حفظ