جديد الإجابات
هل يشرع الأذان عند المحتضر لتثبيته؟
المشروع عند احتضار الميت هو تلقينه الشهادتين والدعاء له، ولم يثبت في الأذان عند المحتضر حديث صحيح ولا عملٌ للسلف، وهو أقرب إلى البدعة؛ إذ لو كان فيه فضلٌ أو تثبيتٌ لبيّنه النبي صلى الله عليه وسلم لأمته.حفظهل يخرج زكاة المحصول الزراعي بحسب قيمته نقدا؟
الأصل أن يخرج والدك زكاة اللب منه، إلا إذا كانت المصلحة للفقراء في إعطائهم النقود، فيبيع ما عليه ويعطيهم ثمنه، أو يأخذه لنفسه ويعطيهم قيمته.حفظإذا سددت شركة التأمين دين الميت فهل تبرأ ذمته؟
إذا أدت شركة التأمين الدين عن المتوفى برئت ذمته، وإذا كان القرض ربويا والتأمين تجاريا، فينبغي أن يكثر الورثة من الدعاء للميت والصدقة عنه.حفظهل الباعث، الواقي والمدبِّر من أسماء الله الثابتة؟
كل اسم من هذه الأسماء الثلاثة: (الباعث) و(الواقي) و(المدبر) قد ورد عن بعض العلماء إثباته في أسماء الله تعالى الحسنى، ولا حرج في اختلاف العلماء في ذلك، ما دام الجميع يلتمس من القرآن والسنة، فإن الأسماء الحسنى غير محصورة بتسعة وتسعين، ولا يصح حديث في سرد الأسماء الحسنى.حفظهل يكفي التيمم عن الجنابة لأكثر من صلاة عند العجز عن الغُسل؟
حفظهل يجوز للمحرمة لبس قناع النوم؟
حفظهل يجوز الانتفاع بمال سُجل باسمه صوريا دون إذن مالكه؟
حفظما حكم تطوير منصة تمكن آخرين من تخزين الأفكار؟
حفظما وجه تحديد عدد مدعي النبوة بثلاثين مع كثرتهم في الأزمان المختلفة؟
حفظهل يلزم للمرأة أن تخرج من بيتها للتفقه والدعوة؟
خروج المرأة للتعلم أو تعليم العلم الشرعي في مدينتها كمسجد حيها ونحو هذا مشروع، وأما الخروج على طريقة بعض الجماعات، فهو ليس بمشروع لأن فيه مفارقة المرأة لبيتها ومكان سترها بلا حاجة مشروعة.حفظ
مختارات يوم عرفة وعيد الأضحى
إجابات
كيفية تقسيم الأضحية
ورد الأمر بالتصدق بلحوم الأضاحي في الأحاديث النبوية، كما ورد الإذن بالأكل والادخار. وسبب الاختلاف في القدر الواجب في التصدق من الأضحية هو اختلاف الروايات.
حفظفضل يوم عرفة
من فضائل يوم عرفة 1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، 2- أنه يوم عيد لأهل الموقف، 3- أنه يوم أقسم الله به، 4- أن صيامه يكفر سنتين، 5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم، 6- أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف.
حفظ
فضائل عشر ذي الحجة
إجابات
كتب
مقالات
التكبير المطلق والمقيد في أيام ذي الحجة
التكبير المطلق في الأضحى مشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة. والتكبير المقيد يكون في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة.
حفظالحكم على أحاديث وردت في استحباب صيام العشر الأول من ذي الحجة
1. حديث (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ) إسناده ضعيف بسبب النهاس بن قهم، ومسعود بن واصل.
2. حديث خمس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعهن..) مداره على هنيدة بن خالد الخزاعي، وقد جاء عنه على أوجه إسنادية كثيرة، وبألفاظ مختلفة، ولهذا اختلف نقاد الحديث في الحكم عليه، وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول.حفظترك شعر العانة حتى قارب الأربعين يوما، ودخل عشر ذي الحجة، فهل يحلقها أم يتركها؟
حفظكيف نجمع بين حديث عائشة أن رسول الله لم يصم عشر ذي الحجة وبين أحاديث استحباب صيامها؟
يستحب صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة وعلى ذلك جماهير أهل العلم. وأما حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر فللعلماء فيه أقوال ينظر تفصيلها في الجواب المطول.
حفظ