جديد الإجابات
هل يلزم للمرأة أن تخرج من بيتها للتفقه والدعوة؟
خروج المرأة للتعلم أو تعليم العلم الشرعي في مدينتها كمسجد حيها ونحو هذا مشروع، وأما الخروج على طريقة بعض الجماعات، فهو ليس بمشروع لأن فيه مفارقة المرأة لبيتها ومكان سترها بلا حاجة مشروعة.حفظإذا دفع ثمن الهدي فهل له أجر سوق الهدي؟
يستحب سوق الهدي للمعتمر والحاج، وهو سنة مستقلة يستحب الإتيان بها، ومن نوى الإتيان بها، ولم يقدر فله ما نوى.حفظصاحب الحدث الدائم هل يلزمه الاستنجاء لكل صلاة؟
صاحب الحدث الدائم كسلس البول لا يلزمه الاستنجاء وتجديد الخرقة لكل وقت، إذا لم يفرط في الشد والتحفظ، ولا يلزمه الوضوء لوقت كل صلاة على الأرجح.حفظماذا يفعل إذا لم يجد شقة مناسبة للإيجار إلا مع دفع تأمين يودع في حساب ربوي؟
إذا لم تجد وسيلة للاستئجار إلا بدفع هذا المقدم وإيداعه في الحساب الربوي، فلا حرج عليك، وإذا أخذت الفائدة الربوية، فأعطها للفقراء والمساكين والغارمين ونحوهم.حفظما حكم تكرار ذكر (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ. رَبُّ الملائكة والروح)؟
يجوز تكرار ذكر (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ. رَبُّ الملائكة والروح) في الصلاة وخارج الصلاة من غير تعيين عدد.حفظماذا يفعل المأموم إذا نسي قراءة الفاتحة؟
حفظهل يصح عقد النكاح قبل قضاء العمرة الفاسدة؟
حفظهل دفع أجور عمال بناء المسجد تدخل في الصدقة الجارية؟
حفظإذا ادعى عليه شخصٌ بدينٍ قديم دون بينة، فما الذي يلزمه؟
الديون لا تسقط بالتقادم شرعا، لكن لا يلزمك أن تعطي شيئا لمن ادعى عليك دينا إلا إذا أثبته ببينة، أو صدقته على دعواه.حفظهل يجوز استخدام خميرة الساوردو لتخمير الخبز؟
يجوز استخدام خميرة الساوردو لتخمير الخبز لأن نسبة الكحول فيها يسيرة جدا مستهلكة ومتحللةحفظ
مختارات يوم عرفة وعيد الأضحى
إجابات
كيفية تقسيم الأضحية
ورد الأمر بالتصدق بلحوم الأضاحي في الأحاديث النبوية، كما ورد الإذن بالأكل والادخار. وسبب الاختلاف في القدر الواجب في التصدق من الأضحية هو اختلاف الروايات.
حفظفضل يوم عرفة
من فضائل يوم عرفة 1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، 2- أنه يوم عيد لأهل الموقف، 3- أنه يوم أقسم الله به، 4- أن صيامه يكفر سنتين، 5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم، 6- أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف.
حفظ
فضائل عشر ذي الحجة
إجابات
كتب
مقالات
التكبير المطلق والمقيد في أيام ذي الحجة
التكبير المطلق في الأضحى مشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة. والتكبير المقيد يكون في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة.
حفظالحكم على أحاديث وردت في استحباب صيام العشر الأول من ذي الحجة
1. حديث (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ) إسناده ضعيف بسبب النهاس بن قهم، ومسعود بن واصل.
2. حديث خمس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعهن..) مداره على هنيدة بن خالد الخزاعي، وقد جاء عنه على أوجه إسنادية كثيرة، وبألفاظ مختلفة، ولهذا اختلف نقاد الحديث في الحكم عليه، وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول.حفظترك شعر العانة حتى قارب الأربعين يوما، ودخل عشر ذي الحجة، فهل يحلقها أم يتركها؟
حفظكيف نجمع بين حديث عائشة أن رسول الله لم يصم عشر ذي الحجة وبين أحاديث استحباب صيامها؟
يستحب صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة وعلى ذلك جماهير أهل العلم. وأما حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر فللعلماء فيه أقوال ينظر تفصيلها في الجواب المطول.
حفظ