Le soupçon soulevée dans la présente question est faible et inacceptable. Il repose sur l’ignorance du sens de la fête et de ce qui lui donne un caractère islamique et l’ignorance de la ressemblance répréhensible.

-Les hanafites et les chaféites soutiennent que celui qui voit ses ablutions rompues au cours de la circumambulation et les renouvelle, peut reprendre les tours ,même après une longue rupture, car la succession des tours n’est pas une condition de validité de la circumambulation. -Les malékites et les hanbalites soutiennent que le concerné doit recommencer la circumambulation car la rupture des ablutions annule tout et nécessite la reprise de l’acte. Il en serait de même en cas de longue séparation entre deux tours car la succession des tours est une condition de validité du rituel.