الأحاديث الضعيفة
هل صح حديث: ( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ومَلائِكَتُهُ سَبْعِينَ صَلاةً )؟
الحديث بلفظ ( سَبْعِينَ صَلاةً) لا يصح، والصحيح هو بلفظ: ( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا).هل صح أن أبا بكر أفضل الخلق بعد النبيين؟
هذا الخبر ضعيف، لا يصح إسناده.هل يصح خبر: (مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلا وَفِي سَقْفِ بَيْتِهِمْ مِنَ الْجِنِّ مِنَ المسلمين )؟
هذا الخبر لم يثبت مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو قول رجل من صغار التابعين ولا يعرف عمن أخذه، فلا تقوم به حجة في أمر غيبي.هل وصف الحديث بالضعف يعني أنه مكذوب؟
هل صح حديث في وعيد المبغض لأهل البيت؟
هل صح أن من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة على لسانه؟
هذا الخبر ضعيف، ليس له إسناد صحيح.هل صح أن إبليس يطمع في الشفاعة يوم القيامة؟
هذا الخبر ضعيف الإسناد؛ فقد تفرّد بروايته رواة ضعفاء.هل صح حديث: ( لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا مَا بَقِيَ مِنْ تِلْكَ الْعَجُوزِ )؟
هذا الخبر ليس له إسناد صحيحأول ما يرفع من هذه الأمة، هل الخشوع أو الإمانة؟
كل ما روي في هذا الباب مرفوعًا للنبي صلى الله عليه وسلم فلا يخلو من ضعف، وإنما ورد في ذلك آثار عن بعض الصحابة، وفيها اختلاف بين القول بأنه الخشوع أو الأمانة، ولعل الخشوع أول علم يرفع، ثم أول عمل يلحقه هو الأمانة.هل صح حديث فضل التوسعة على الأهل في عاشوراء؟