جديد الإجابات

لا يجزيء في الأضحية في البقر إلا ما تم له سنتان، ولا يوثق في كلام التاجر فيما يتعلق بالأحكام الشرعية؛ إلا إذا عُرف بعلمه الحكم الشرعي لما يقول، صادقًا، خبيرًا، غير متهم.

دوران الرأس عند الركوع أو سجود عذر لإسقاطهما، وإذا لم يستطع أن يركع أو يسجد إلا في ركعتين فقط فيجب أن يجعلها في الفريضة، وفي الركعات الأولى منها.

الأذكار الواردة بتحديد زمنها وصيغتها وعددها: ليس فيها قياس، وإنما تقال على ما وردت، وأما مطلق الذكر، فللعبد أن يتخير أفضل الصيغ الواردة في نصوص الوحي.

اختصاص الله تعالى باسم (الأحد) وبمعنى (الأحدية) معناه: اختصاصه تعالى بـ (الاسمية المفرَدة في مقام الثناء والإثبات)، ولا يعارض هذه الاختصاص استعمالُ (أحد) في النفي، أو الاستفهام، أو الشرط، فهو حينئذ (اسم جنسٍ) لا يراد به مسمًى معيَّن، ولا استعماله في العدد مثل (أحد عشر) فهو (رتبة حسابية)، ولا استعماله في الأيام (يوم الأحد) فهو لابتداء العدّ بمعنى (واحد). فلا شيء من ذلك ينقض اختصاصه تعالى، بأنه (أحدٌ) لا نظير له ولا مثيل.

هذا الحديث أسانيده لا تخلو من ضعف وانقطاع ومن قواه نظر إلى مجموع طرقه، لكن مع ضعف أسانيده فإن معنى متنه صحيح له ما يشهد له من نصوص الوحي ومن واقع المجتمعات.