جديد الإجابات
يخشى أن يكون طلبه العلم لغير الله، فهل يستمر في الطلب؟
الوساوس في النية أمر شائع في بدايات طلب العلم، فلا ينبغي الالتفات لها أو ترك العلم بسببها، بل يُجاهد الطالب نفسه، فمع الاستمرار تتحسن النية وتستقيم.حفظما حكم قول (يا حزينين) أو (يا حزينة) عند سماع خبر مفزع؟
حفظما هي أسباب اختلاف المفسرين في تفسير آيات القرآن؟
حفظهل له التخلف عن صلاة الجماعة لأجل الرائحة الكريهة من بعض المصلين؟
صلاة الجماعة واجبة في المسجد، ويمكنك تحاشي الرائحة الكريهة بلبس الكمامة، والوقوف قريبا من المروحة أو المكيف، مع نصح المصلين، وتطييب المسجد، وإن تأذيت بوقوف ذي رائحة كريهة إلى جوارك فلك الخروج من الصلاة والانتقال إلى مكان آخر.حفظما حكم اقتراض الشركة من أحد الشركاء؟
حفظما حكم طلب المعلم من طلابه قضاء حاجاته الخاصة؟
لا ينبغي للمعلم أن يطلب من طلابه قضاء حوائجه الشخصية، وينبغي للطالب أن يبادر لخدمة معلمه ما لم يؤثر على تحصيله.حفظهل خنزب لقب لشيطان واحد أم لجمع منهم؟
حفظعليه أيمان كثيرة جدا لم يكفر عنها فهل تكفيه كفارة واحدة؟
جمهور الفقهاء يرون أن الواجب في كل يمين حنث فيها كفارة. ومذهب الإمام أحمد: أنه إذا تعددت الأيمان، ولم يكفر عنها: يكفيه كفارة واحدة. والذي يظهر أنه يسع السائل أن يعمل بمذهب الإمام أحمد.حفظهل الحيلة التي أرشد الله لها نبيه أيوب عليه السلام لكفارة اليمين خاصة به؟
المخرج الشرعي من الأيمان: هو الكفارة. وقد استُدل بالآية على الحيل الجائزة بضوابطها.حفظإذا اكتُشف مال للمتوفى بعد سنوات فهل يدخل في وصيته السابقة بالثلث؟
حفظ
مختارات يوم عرفة وعيد الأضحى
إجابات
كيفية تقسيم الأضحية
ورد الأمر بالتصدق بلحوم الأضاحي في الأحاديث النبوية، كما ورد الإذن بالأكل والادخار. وسبب الاختلاف في القدر الواجب في التصدق من الأضحية هو اختلاف الروايات.
حفظفضل يوم عرفة
من فضائل يوم عرفة 1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، 2- أنه يوم عيد لأهل الموقف، 3- أنه يوم أقسم الله به، 4- أن صيامه يكفر سنتين، 5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم، 6- أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف.
حفظ
فضائل عشر ذي الحجة
إجابات
كتب
مقالات
التكبير المطلق والمقيد في أيام ذي الحجة
التكبير المطلق في الأضحى مشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة. والتكبير المقيد يكون في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة.
حفظالحكم على أحاديث وردت في استحباب صيام العشر الأول من ذي الحجة
1. حديث (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ) إسناده ضعيف بسبب النهاس بن قهم، ومسعود بن واصل.
2. حديث خمس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعهن..) مداره على هنيدة بن خالد الخزاعي، وقد جاء عنه على أوجه إسنادية كثيرة، وبألفاظ مختلفة، ولهذا اختلف نقاد الحديث في الحكم عليه، وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول.حفظترك شعر العانة حتى قارب الأربعين يوما، ودخل عشر ذي الحجة، فهل يحلقها أم يتركها؟
حفظكيف نجمع بين حديث عائشة أن رسول الله لم يصم عشر ذي الحجة وبين أحاديث استحباب صيامها؟
يستحب صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة وعلى ذلك جماهير أهل العلم. وأما حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر فللعلماء فيه أقوال ينظر تفصيلها في الجواب المطول.
حفظ