جديد الإجابات
سدد عن غيره دينا دون علمه، بعملة أخرى، فهل له أن يطالبه بأصل العملة؟
يجوز أن تقضوا دين أخيكم دون علمه، وإذا نويتم الرجوع عليه فلكم الرجوع وأخذ أصل الدين.حفظما حكم تسمية البنت "ميارة"؟
تسمية البنت باسم "ميّارة"، لا يُعرف أنه يُطلق على النساء، وإنما هو خاصّ بالرجال، لكن إن كان معروفا عندكم تسمية الإناث به، أو كان سائغا في عرفكم: فلا بأس بذلك، وإن كان الأحسن أن تتخير لها اسما صالحا من أسماء الإناث.حفظهل يجوز للكافر المساهمة في أوقاف إسلامية؟
يصح الوقف من الكافر على ما كان في شريعتنا جهة بر وخيرحفظهل يجوز نقل خطبة الجمعة عبر البث التلفزيوني إلى مصلى النساء؟
يجوز نقل الخطبة إلى مسجد النساء عبر البث التلفزيوني وشاشات العرض ولا محذور في ذلك مالم يحدث فتنة بين جماعة المسجد.حفظهل المبالغة في سد الذرائع كالمبالغة في فتحها؟
حفظهل يمكن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بالمنام وهو يفعل ما لم يكن يفعله في الدنيا؟
الرؤيا مثال يضربه الملَك للرائي، بشارة أو نذارة، وما في الرؤى لا يقاس على ما في الواقع.حفظالدعوة لبدء اليوم بالامتنان، هل فيها محذور شرعي؟
إن كان المقصود أن يتذكر المسلم نعم الله، ويشكره عليها، دون ربط ذلك بقوانين كونية أو طاقة أو جذب، فهذا جائز بل هو حسن.حفظكيف أكون زوجًا راضيًا ومُرضيًا لزوجتي؟
حفظدفع جزءا من محصول الزيتون ثمنا لعصره، فهل يدخله في حساب الزكاة؟
تجب الزكاة في الزيتون في مذهب الحنفية والمالكية، وما دفع من الزيت أو من الزيتون أجرة للعصر، فزكاته على رب الزيتون.حفظأمية النبي صلى الله عليه وسلم ما مفهومها والمقصود بها؟
كان صلى الله عليه وسلم أميًا ولا يعني ذلك أنه لا يعرف الحساب والأعداد.حفظ
مختارات يوم عرفة وعيد الأضحى
إجابات
كيفية تقسيم الأضحية
ورد الأمر بالتصدق بلحوم الأضاحي في الأحاديث النبوية، كما ورد الإذن بالأكل والادخار. وسبب الاختلاف في القدر الواجب في التصدق من الأضحية هو اختلاف الروايات.
حفظفضل يوم عرفة
من فضائل يوم عرفة 1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، 2- أنه يوم عيد لأهل الموقف، 3- أنه يوم أقسم الله به، 4- أن صيامه يكفر سنتين، 5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم، 6- أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف.
حفظ
فضائل عشر ذي الحجة
إجابات
كتب
مقالات
التكبير المطلق والمقيد في أيام ذي الحجة
التكبير المطلق في الأضحى مشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة. والتكبير المقيد يكون في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة.
حفظالحكم على أحاديث وردت في استحباب صيام العشر الأول من ذي الحجة
1. حديث (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ) إسناده ضعيف بسبب النهاس بن قهم، ومسعود بن واصل.
2. حديث خمس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعهن..) مداره على هنيدة بن خالد الخزاعي، وقد جاء عنه على أوجه إسنادية كثيرة، وبألفاظ مختلفة، ولهذا اختلف نقاد الحديث في الحكم عليه، وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول.حفظترك شعر العانة حتى قارب الأربعين يوما، ودخل عشر ذي الحجة، فهل يحلقها أم يتركها؟
حفظكيف نجمع بين حديث عائشة أن رسول الله لم يصم عشر ذي الحجة وبين أحاديث استحباب صيامها؟
يستحب صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة وعلى ذلك جماهير أهل العلم. وأما حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر فللعلماء فيه أقوال ينظر تفصيلها في الجواب المطول.
حفظ