التعبير القرآني بصيغة الماضي للأحداث التي تحصل في الآخرة للدلالة على تحقق وقوعها وقطعيتها، فكأنها وقعت بالفعل تأكيدًا لوعد الله.

إذا قلنا بأن معنى كتابه (القرآن) فيكون المعنى أن مؤمني هذه الأمة آمنوا بالقرآن.

ما يُسمّى بـ"القراءة المعاصرة للقرآن" هو أصل إلحادي في آيات الله وكتابه، ينطلق من عدم "الخضوع" لكتاب الله، والتزام شرعه، وأصله، ثم يتعامل مع الكتاب المنزل، كما يعامل كتب البشر، وآراءهم، وأقوالهم.

توسط الآية الباعثة على ‌الدعاء بين آيات أحكام ‌الصيام، إرشاد إلى الاجتهاد في ‌الدعاء عند إكمال العدة، بل وعند كل فطر كما قاله ابن كثير رحمه الله.

معنى الآية: أُمر موسى عليه السلام، إذا خاف من شيء أن يضم إليه جناحه(يده) من الرعب إلى صدره، فإذا فعل ذلك ذهب عنه ما يجده من الخوف. ويجوز لعامة الناس أن يفعلوا ذلك عند الفزع.

(آل يَاسِين)، (إِلْ يَاسِينَ) قراءتان متواترتان، ولا يجوز إنكارهما، والقول بأن ياسين في الآية هو محمد صلى الله عليه وسلم ضعيف؛ بل هو النبي إلياس عليه السلام.

الزكاة فرضت بمكة إجمالا ثم جاء تفصيل أحكامها ومقاديرها وما تخرج منه في السنة الثانية من الهجرة.

كل عمل صالح يعمله في المسلم يكتبه الله له في صحيفة أعماله قلّ أو كثر لقوله تعالى (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ‌ذَرَّةٍ ‌خَيْرًا ‌يَرَهُ) وقوله صلى الله عليه وسلم (اتقوا النار ولو بشق تمرة، ولو بكلمة طيبة).

هذا تحذير من الإكثار من المحرمات الصغائر، مع ترك التوبة منها، توبة مخصوصة، اغترارا بأداء الفرائض التي تكفِّر هذه الصغائر، فإن تكفير الصغائر بالفرائض ليس مطلقا، بل له شروط وموانع، إذا فقد منها شيء، بقي العبد عرضة لأن يؤخذ بتلك الصغائر الكثيرة التي لم يتب منها، فيهلك حينئذ.