الآيتان واردتان في نوعين من الشرك، وصنفين من المشركين، فلذلك تنوع الخطاب واختلف بحسب ما يقتضيه كل نوع

الذكر المذكور في آية الحفظ، ليس هو الذكر المذكور في آية سؤال أهل الذكر، فلا تعارض في المعنى بينهما، ولا إشكال في فهم كل آية على ما نزلت عليه.