لا يشرع تخصيص ركعتين باسم صلاة الشكر ؛ لعدم ثبوت صلاة مخصوصة للشكر. لكن يُشرع أن يصلي ركعتين بعد غسل الجنابة كسنة الوضوء؛ لأن الغسل طهارة كبرى والوضوء مندرج فيه، وله أن يحمد الله ويدعوه فيهما بما شاء.

يشرع جمع المصلي جميع الأذكار بعد الاعتدال من الركوع، ما لم يشق على غيره؛ فإذا كان إمامًا، ولم يأذنوا له: فلا يطوِّل عليهم. ويشرع تكرار ربنا ولك الحمد، لا سيما لمن لم يحفظ بقية الأذكار.

الأولى عدم دعاء الاستفتاح في الصلاة بغير الوارد ، والتزام المأثور في ذلك.

يسن للإمام إذا جلس للاستراحة بين التراويح أن يستقبل المأمومين بوجهه، وأما إذا لم يجلس فإنه لا يلتفت إليهم إلا لحاجة.

حديث (من لم يوتر فليس منا) ضعيف ولا يصح، وحديث (إن الله زادكم صلاة، وهي الوتر) له طرق صحيحه، ومعناه إنّ الله أعطاكم وأمدكم، وليس فيه دليل على وجوب صلاة الوتر، فلفظ زادكم غير زاد عليكم، كما إن النصوص الأخرى الصحيحة والصريحة، وما نقله المروزي من الإجماع يدل على عدم وجوبها قطعا.