ذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن العفو أبلغ من المغفرة؛ لأن العفو محو والمغفرة ستر. وذهب آخرون إلى أن المغفرة أبلغ من العفو؛ لأنها سترٌ وإسقاطٌ للعقاب ونيلٌ للثواب أما العفو فلا يلزم منه الستر ولا نيل الثواب.

فالخلاصة : أن تحمل الأمانة تحمل تشريف وتوفيق ، وإنما الخذلان في عدم أدائها ، لا في تحملها . والذي عرضت عليه فقبلها وتحملها هو آدم عليه السلام ، ثم تحملتها ذريته من بعده. والقول بأن الله تعالى أوجد الخلق كلهم في عالم الغيب قبل أن يخلقهم ، فعرض عليهم الأمانة ، فقبلوا تحملها جميعا ، ثم لما أوجدهم نسوا هذا العرض وهذا التحمل : قول غير صحيح ، ولا دليل عليه . والله تعالى أعلم .