پاسخ‌های جدید

بله برای روزه‌دار جایز است همسرش را در روز رمضان ببوسد یا اینکه از هم لذت ببرند ولی در صورتی که به جماع (دخول) یا انزال منی نرسد. اما اگر مرد ترسید که در صورت بوسیدن همسرش در حال روزه یا در صورت لذت جنسی از او کارش به جماع یا انزال برسد، باید دست از این کار بکشد تا روزه‌اش باطل نشود.

از عایشه ـ رضی الله عنها ـ نقل است که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ هرگاه باران می‌دید می‌فرمود: اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا یعنی: «بارالها بارانی سودمند باشد». هنگام بارش باران، وقتِ فضل و رحمت خداوند بر بندگان اوست و گستردن اسباب خیر بر آنان است و هنگامی است که در آن گمان بر اجابت دعا می‌رود.

دعای رفع گرفتاری و اندوه، این چند دعا را شامل می‌شود: ۱- اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي . (بارالها من بندهٔ تو و بندهٔ بندهٔ تو و بندهٔ کنیز تو هستم. پیشانی‌ام به دست توست (تو بر من سیطره داری) و حکم تو بر من نافذ است و قضایت دربارهٔ من عادلانه است (هرچه دربارهٔ من حکم کنی همان عدل است). از تو به هر نامی که خود را به آن نامیده‌ای یا به کسی از بندگانت یاد داده‌ای یا در کتابت نازل کرده‌ای یا در علم غیب نزد خود نگه‌داشته‌ای [و به کسی نگفته‌ای] خواهانم که قرآن را بهار دل من و نور سینهٔ من و از بین برندهٔ غم و نگرانی من قرار دهی). ۲- اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ . (بارالها به رحمت تو امیدوارم پس مرا برای یک چشم بر هم نهادن به خودم وامگذار و همهٔ امورم را به سامان آور، معبودی [به حق] جز تو نیست). ۳- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ . (معبودی [به حق] نیست جز الله که بزرگ و بردبار است، معبودی [به حق] نیست جز الله، پروردگار عرش بزرگ، معبودی [به حق] نیست جز الله، پروردگار آسمان‌ها و پروردگار زمین و پروردگار عرش گرامی).

این موبایل‌ها که در خود قرآن یا صدای ضبط شدهٔ قرآن دارند حکم مُصحَف را ندارند و در نتیجه لمس آن بدون وضو و وارد شدن با آن به دستشویی جایز است، زیرا نوشته شدن قرآن در موبایل مانند نوشتهٔ مُصحَف نیست زیرا امواجی است که نمایش داده می‌شود و سپس می‌رود و حروفی ثابت نیست. در موبایل نیز هم قرآن هست، هم چیزهای دیگر.

اولیای خداوند همان اهل ایمان و تقوا هستند که در تمام امورشان خداوند متعال را ناظر می‌دانند، بنابراین به اوامر او پایبندند و از نواهی او دوری می‌کنند. و ولایت بر حسب ایمان و تقوای بنده متفاوت است، در نتیجه هر مؤمنی بهره‌ای از ولایت و محبت و قرب خداوند دارد. و ولایت در انحصار کسی نیست و نشانهٔ ممتازی برای طبقهٔ معینی از مردم نیست، و با وراثت یا با نشان‌ها و مدال‌ها به دست نمی‌آید. اما دربارهٔ اطلاق «اصحاب الله» بر اولیاء، ما دلیلی بر صحت این نام‌گذاری سراغ نداریم.