إذا سها المأموم فأتى بعد التكبيرة الثانية بالدعاء، بدلا عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فإن تذكر فإنه يأتي بالصلاة، ثم يتابع ويلحق الإمام ويكبر الثالثة. ولا يحتاج إلى أن يأتي بتكبيرة زائدة، ولا أن يعيد التكبيرة الثانية. فإن فعل ذلك جهلا فلا شيء عليه. وينظر للأهمية الجواب المطول

اختلف أهل العلم رحمهم الله في مشروعية صلاة التسابيح، وسبب اختلافهم فيها اختلافهم في ثبوت الحديث الوارد فيها، والمحققون منهم على تضعيفه. قال الشيخ ابن عثيمين: "والذي يترجح عندي أن صلاة التسبيح ليست بسُنة، وأن حديثها ضعيف".

الصلاة في حجر إسماعيل مستحبة لكونه جزءاً من الكعبة، ويشرع أداء النافلة فيه تأسياً بالنبي ﷺ، أما الفريضة فالأحوط أداؤها خارج الحجر.