شجرة التصنيفات
العقيدة
عرض›
الحديث وعلومه
عرض›
القرآن وعلومه
عرض›
فقه الأسرة
عرض›
الفقه وأصوله
عرض›
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
العلم والدعوة
عرض›
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
التاريخ والسيرة
عرض›
التربية
عرض›
شروح الأحاديث
الجمع بين حديث الجساسة وحديث : (أرأيتكم ليلتكم هذه ...)
حفظشرح حديث (من أصبح منكم آمنا في سربه)
1- حديث (من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا) رواه البخاري في "الأدب المفرد" والترمذي في "السنن" وقال: حسن غريب. 2- (من أصبح منكم) أي: أيها المؤمنون. ( آمناً) أي: غير خائف من عدو. (في سِربه) أي: في نفسه، وقيل: السرب: الجماعة، فالمعنى: في أهله وعياله. ( معافى) أي: صحيحاً سالماً من العلل والأسقام. (في جسده) أي: بدنه ظاهراً وباطناً. (عنده قوت يومه) أي: كفاية قوته من وجه الحلال. ( فكأنما حيزت له الدنيا) أي: فكأنما أعطي الدنيا بأسرها.حفظهل يأتي فيمن بعد الصحابة من هو أكثر منهم أجرا ؟
حفظحديث لا غيبة لفاسق
حفظما هو التنطع المذموم ؟
حفظحديث ( إنَّ مِن إجلال الله ... )
حفظحكم سفر الإنسان بمفرده
حفظحديث هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
حفظشرح حديث (تنكح المرأة لأربع . . .)
حديث (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك( رواه البخاري ومسلم. وليس فيه أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها. وإنما المعنى: أن هذه مقاصد الناس في الزواج، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال، ومنهم من يطلب الحسب، ومنهم من يرغب في المال، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (فاظفر بذات الدين تربت يداك) .حفظما صحة حديث : من زار قبري بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي
حفظ