(إذا خطب إليكم) أي طلب منكم أن تزوجوه امرأة من أولادكم وأقاربكم (من ترضون) أي تستحسنون (دينه) أي ديانته (وخلقه) أي معاشرته (فزوجوه) أي إياها (إن لا تفعلوه) أي لا تزوجوه (تكن) أي تقع (فتنة في الأرض وفساد عريض) أي ذو عرض أي كثير، لأنكم إن لم تزوجوها إلا من ذي مال أو جاه، ربما يبقى أكثر نسائكم بلا أزواج، وأكثر رجالكم بلا نساء، فيكثر الافتتان بالزنا وربما يلحق الأولياء عار فتهيج الفتن والفساد ويترتب عليه قطع النسب وقلة الصلاح والعفة.

حديث (المرء مع من أحب) ورد في المحبة الإيمانية الشرعية، التي أمر الله بها عباده، وندبهم إليها، وهي من عرى الإيمان، بل من أوثق عرى الإيمان وعلاماته: أن يحب الرجل أخاه، لا يحبه لدنيا ولا مال ولا جاه؛ إنما يحبه لله جل جلاله.

- كفارة المجلس هي ذكر ورد في السنة النبوية يُقال بعد كل مجلس لتكفير الذنوب واللغو وهو (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.) - بين النبي ﷺ أن ذكر كفارة المجلس يكون آخر كل مجلس يجلسه الرجل، سواء كان مجلس ذكر، أو مجلسا خلط فيه بشرّ ولغط، فإن كان مجلس ذكر ختم له طابع على ذلك، وإن كان غير ذلك كان كفارة له.

والخلاصة : أن الحديث الأول يحتمل أن يكون المقصود به صلاة الفريضة أو قيام الليل ، والحديث الثاني يقصد به صلاة الليل ، ولكن هذا الحكم أيضا هو حكم الفريضة. والله تعالى أعلم .