
شجرة التصنيفات
العقيدة
عرض›
 الإجابات: 324
الإجابات: 324 التصنيفات الفرعية: 6
التصنيفات الفرعية: 6الحديث وعلومه
عرض›
 الإجابات: 310
الإجابات: 310 التصنيفات الفرعية: 4
التصنيفات الفرعية: 4القرآن وعلومه
عرض›
 الإجابات: 348
الإجابات: 348 التصنيفات الفرعية: 3
التصنيفات الفرعية: 3فقه الأسرة
عرض›
 الإجابات: 188
الإجابات: 188 التصنيفات الفرعية: 18
التصنيفات الفرعية: 18الفقه وأصوله
عرض›
 الإجابات: 36
الإجابات: 36 التصنيفات الفرعية: 2
التصنيفات الفرعية: 2الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
 الإجابات: 76
الإجابات: 76 التصنيفات الفرعية: 3
التصنيفات الفرعية: 3العلم والدعوة
عرض›
 الإجابات: 14
الإجابات: 14 التصنيفات الفرعية: 2
التصنيفات الفرعية: 2مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
 الإجابات: 500
الإجابات: 500 التصنيفات الفرعية: 2
التصنيفات الفرعية: 2التاريخ والسيرة
عرض›
 الإجابات: 294
الإجابات: 294 التصنيفات الفرعية: 3
التصنيفات الفرعية: 3التربية
عرض›
 الإجابات: 27
الإجابات: 27 التصنيفات الفرعية: 2
التصنيفات الفرعية: 2شروح الأحاديث
- متى يقال الصلاة خير من النوم؟التثويب في أذان الفجر وهو قول "الصلاة خير من النوم"سنة نبوية. جاء في الأحاديث الصحيحة أن الصلاة خير من النوم تكون في أذان الفجر بعد دخول وقت الصلاة، وليس الأذان الذي يكون في آخر الليل.حفظ
- معنى الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلمالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم معناها عند جمهور العلماء: من الله تعالى الرحمة، ومن الملائكة الاستغفار، ومن الآدميين الدعاء، وقيل معناها الثناء على النبي في الملأ الأعلى، ويكون دعاء الملائكة ودعاء المسلمين بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بأن يثني الله تعالى عليه في الملأ الأعلى. وأما معنى السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فهو الدعاء بسلامة بدنه – في حال حياته -، وسلامة دينه صلى الله عليه وسلم، وسلامة بدنه في قبره، وسلامته يوم القيامة.حفظ
- حكم الانتحارالانتحار من كبائر الذنوب، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المنتحر يعاقب بمثل ما قتل نفسه به. وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على المنتحر، عقوبةً له، وزجراً لغيره أن يفعل فعله، وأذن للناس أن يصلوا عليه، فيسن لأهل العلم والفضل ترك الصلاة على المنتحر تأسيّاً بالنبي صلى الله عليه وسلم. ولا يعني هذا أن نترك الدعاء للمنتحر بالرحمة والمغفرة، بل هذا يتأكد في حقه لحاجته له.حفظ
- هل سحر الرسول صلى الله عليه وسلم؟حديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم حديث صحيح، وقد رواه البخاري ومسلم وغيرهما من أئمة الحديث، وتلقاه أهل السنَّة بالقبول والرضا، ولم يُنكره إلا المبتدعة. وهذا لا ينقص من منصب النبوة، والله سبحانه وتعالى يعصم نبيَّه صلى الله عليه وسلم قبل السحر وأثناءه وبعده، ولا يعدو سحره عن كونه متعلقاً بظن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي أهله وهو لم يفعل، وهو في أمرٍ دنيوي بحت، ولا علاقة لسحره بتبليغ الرسالة البتة.حفظ
- معنى حديث : ( إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ )حفظ
- هل هذا الحديث مخالف لمبدأ المساواة والعدل في الإسلام ؟حفظ
- يسأل عن معنى كلمة أنواطحفظ
- شرح حديث (صنفان من أهل النار لم أرهما)حديث (صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى، وهما: - الصنف الأول: رجال معهم سياط...، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم. - الصنف الثاني: نساء كاسيات...، وهن اللاتي يرتدين ملابس لا تستر عوراتهن، سواء كانت قصيرة أو شفافة أو ضيقة تظهر مفاتنهن.حفظ
- ما هي درجة حديث : " لا يصيب رجلاً خدشُ عود .. " ؟حفظ
- النمرود وأصحاب الأخدودحفظ