
شجرة التصنيفات
العقيدة
عرض›
 الإجابات: 324
الإجابات: 324 التصنيفات الفرعية: 6
التصنيفات الفرعية: 6الحديث وعلومه
عرض›
 الإجابات: 310
الإجابات: 310 التصنيفات الفرعية: 4
التصنيفات الفرعية: 4القرآن وعلومه
عرض›
 الإجابات: 348
الإجابات: 348 التصنيفات الفرعية: 3
التصنيفات الفرعية: 3فقه الأسرة
عرض›
 الإجابات: 188
الإجابات: 188 التصنيفات الفرعية: 18
التصنيفات الفرعية: 18الفقه وأصوله
عرض›
 الإجابات: 36
الإجابات: 36 التصنيفات الفرعية: 2
التصنيفات الفرعية: 2الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
 الإجابات: 76
الإجابات: 76 التصنيفات الفرعية: 3
التصنيفات الفرعية: 3العلم والدعوة
عرض›
 الإجابات: 14
الإجابات: 14 التصنيفات الفرعية: 2
التصنيفات الفرعية: 2مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
 الإجابات: 500
الإجابات: 500 التصنيفات الفرعية: 2
التصنيفات الفرعية: 2التاريخ والسيرة
عرض›
 الإجابات: 294
الإجابات: 294 التصنيفات الفرعية: 3
التصنيفات الفرعية: 3التربية
عرض›
 الإجابات: 27
الإجابات: 27 التصنيفات الفرعية: 2
التصنيفات الفرعية: 2الأحاديث الضعيفة
- هل صح عن معاذ رضي الله عنه أنه قال : " كلم النَّاس قليلا ، وكلم ربك كثيرا " ؟ما يُذكر عن معاذ رضي الله عنه أنه قال : " كلم النَّاس قليلا ، وكلم ربك كثيرا " لا أصل له .حفظ
- خبر لا أصل له في فضل الترديد خلف المؤذن .هذا الحديث لا نعلم له أصلا في كتب أهل السنة ، فلا يجوز أن ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه من الكذب عليه .حفظ
- هل ثبت دعاء أن سليمان أخذ عهداً على الجن أن من قاله لا تؤذيه الجن ؟حفظ
- الكلام على حديث : ( إِنَّ الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ ).هذا الحديث غير صحيح ، وعلى فرض صحته – ومعه أثر ابن مسعود - فإنهما يدلان على الزجر عن قطيعة الرحم ، لأنها سبب في زوال البركة والرحمة ، ولذلك كانت صلة الرحم سببا في حصول البركة، وسعة الرزق ؛ كما روى البخاري (2067) ومسلم (2557) عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ).حفظ
- حول صحة حديث إن لك تسعة وتسعين عرقا وله مثل ذلك.حفظ
- حول الأحاديث الواردة في المداعبة قبل الجماعلم يصح حديث صريح في هذا الباب ، فيما وقفنا عليه . وإن كانت بعض الأحاديث الصحيحة قد يستأنس بها في الباب . وحق المرأة في الاستمتاع ، وصيانتها عن الضرر أمر واجب شرعا ، فلذا لا ينزل حكم المداعبة عن الاستحباب .حفظ
- مناظرة علي رضي الله عنه لرجل من الروم.هذه القصة لا نعلم لها أصلا ، إنما يذكرها الشيعة الروافض في كتبهم ، ومعلوم أنهم من أكذب الطوائف.حفظ
- " سين بلال عند الله شين " كلام لا أصل له .حفظ
- حديث لا أصل له في كتب أهل السنة عن فضل النكاح.هذا حديث لا أصل له في كتب أهل السنة ، إنما يذكره الشيعة في كتبهم .حفظ
- حديث : ( من ردّ إليّ شاردا ، كتبته جهبذا ) لا أصل له .هذا الحديث لا أصل له .حفظ