الحديث بلفظ ( سَبْعِينَ صَلاةً) لا يصح، والصحيح هو بلفظ: ( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا).

قد ورد ما يدل على أن من جعل مكان الدعاء الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أن الله تعالى يكفيكه بهذه الصلاة همّ الدّنيا والآخرة، لكن أسانيد هذه الخبر فيها ضعف، وبعض طرقها ليست بشديدة الضعف، ومثلها مما يستأنس به في باب فضائل الأعمال، ومن تتابعت عليه الصلاة من الله تعالى، فلا شك أن الله تعالى يذكره برحمته واحسانه، فيقضي له حاجته التي تهمه.

الصحيح أن هذا الخبر موقوف من كلام الصحابة رضوان الله عليهم ومنهم سلمان رضي الله عنه، وقد جاء ما يشهد لصحة قولهم، وهو ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ ).

هذا الحديث غير صحيح، ويغني عنه ما ورد في فضل صلاة الضحى وفضل صلاة سنة الظهر.