
شجرة التصنيفات
العقيدة
عرض›


الحديث وعلومه
عرض›


القرآن وعلومه
عرض›


فقه الأسرة
عرض›


الفقه وأصوله
عرض›


الفقه
عرض›


عبادات
عرض›


الطهارة
عرض›


الصلاة
عرض›


الزكاة
عرض›


الصوم
عرض›


الحج والعمرة
عرض›


الجنائز وأحكام المقابر
عرض›


الجهاد والهجرة
عرض›


معاملات
عرض›


الحدود والتعزيرات
عرض›


الجنايات
عرض›


عادات
عرض›


أصول الفقه
عرض›


الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›


العلم والدعوة
عرض›


مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›


التاريخ والسيرة
عرض›


التربية
عرض›


المواقيت
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها
الواجب على من نوى العمرة ثم مر بالميقات أن يحرم منه ولا يجوز له مجاوزته بدون إحرام، ومن لم يحرم من الميقات فيجب عليه دم، وهو ذبح شاة تجزئ في الأضحية تذبح بمكة المكرمة وتقسم على فقرائها ولا يأكل منها شيئاً.حفظستذهب لجدة ونيتها غير جازمة لأداء العمرة ، فمن أين تُحرم إذا نوت ؟
حفظلا يحرم من مكة إلا أهلها ومن أنشأ النية منها
حفظمر على ميقاته ولم يحرم منه، ثم أحرم من ميقات المدينة
حفظمن أهل الرياض ويريد زيارة أخيه في جدة والالتحاق بحملة منها فمن أي يحرم بالحج
حفظيدرس في مكة وأهله في جدة فمن أين يحرم بالحج؟
حفظقدم من السودان للعمرة ونزل جدة ثم أحرم من ميقات المدينة
حفظحكم الإحرام فوق الميقات لمن كان في الطّائرة
حفظيعيش في جدة وأحرم للحج من مكة
حفظحكم من أحرم بعد تجاوز الميقات
من جاوز الميقات غير محرم وجب عليه أن يرجع إليه ليحرم منه إن أمكنه، فإن رجع إليه فأحرم منه فلا دم عليه، وهذا باتفاق؛ لأنه أحرم من الميقات الذي أمر بالإحرام منه. وإن تجاوز الميقات وأحرم فعليه دم سواء رجع إلى الميقات أو لم يرجع وهذا عند المالكية والحنابلة.حفظ