
پاسخهای جدید
حکم در امان ماندن از چشم زخم با وضوی دسته جمعی
ذخیرهبرای انجام کاری بدون تعیین کارمزد توافق کرده است، اکنون چگونه دستمزد خودش را حساب کند؟
ذخیرههر خیر و نعمتی که به ما میرسد رزقی از سوی الله است، چه آن را با کسب خود به دست بیاوریم و چه دیگری آن را به ما ببخشد
ذخیرهحکم اقتدا به امام از داخل خانه
ذخیرهآیا خرید عطرهای گران قیمت اسراف است؟
ذخیرهشبهات یک نصرانی علیه برخی آیات قرآن که مدعی است در آن تناقض و تعارض است
ذخیرهروش مسح بر پاپوش (خُف) و جوراب
۱- شروع مدت مسح بر موزه یا جوراب از اولین باری است که پس از بیوضویی بر آن مسح شود نه از وقتی که جوراب پوشیده میشود. ۲- روش مسح بر پاپوش به این شکل است که شخص انگشتان دستش را که با آب خیس کرده بر انگشتان پایش بگذارد و سپس آن را تا اول ساقش بکشد و پای راست را با دست راست و پای چپ را با دست چپ مسح کند و هنگام مسح انگشتانش را باز کند و مسح را تکرار نکند و دو طرف پاپوش و پشت آن را مسح نکند زیرا دربارهٔ مسح آن چیزی وارد نشده است.ذخیرهحرکت در نماز
ذخیرهدعا بین اذان و اقامه
- دعایی مخصوص برای قبل از اذان و اقامه نیست. ۲- دعا بین اذان و اقامه مستحب است و به آن ترغیب شده است. ۳- دلیلی برای مشروعیت دعا پس از اقامه نمیدانیم. ۴- مستحب است که در اثنای اذان همان چیزی که که مؤذن میگوید، گفته شود. ۵- در اثنای اقامه بعضی از علما بنابر عموم لفظ، به اعتبار آنکه اقامه هم اذان است، تکرار چیزی که مؤذن میگوید را مستحب دانستهاند. گروهی دیگر از علما به دلیل ضعف حدیث وارد دربارهٔ تکرار اقامه، این را مستحب ندانستهاند.ذخیرهاز یک بیماری پوستی رنج میبرید؛ آیا اجازه دارد تیمم کند؟
ذخیره