আযানের কয়েকটি ধরন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত। হাদিসে উদ্ধৃত একাধিক ধরনের উপর আমল করা সুন্নত। যাতে করে এর মাধ্যমে সুন্নাহকে পুনরুজ্জীবন করা যায় এবং বাদানুবাদ ও মতভেদকে নির্মূল করা যায়। যে মতভেদ কেউ কেউ অজ্ঞতাবশতঃ কিংবা স্বীয় মাযহাবের পক্ষপাতিত্ব করতে গিয়ে জাগিয়ে তোলে। আবূ মাহযূরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে এ আযান শিক্ষা দিয়েছেন: “আল্লাহু আকবার , আল্লাহু আকবার” (আল্লাহ মহান , আল্লাহ মহান)। “আশহাদু আল লা-ইলা-হা-ইল্লাল্ল-হ” (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে , কোন উপাস্য সত্য নয়; আল্লাহ ছাড়া) , “ আশহাদু আল লা-ইলা-হা ইল্লাল্ল-হ” (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে , কোন উপাস্য সত্য নয়; আল্লাহ ছাড়া)। “আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রসূলুল্লা-হ” (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে , মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল) , “ আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রসূলুল্লা-হ” (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে , মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)। এরপর তিনি পুনরাবৃত্তি করে আবার বলতেন: “আশহাদু আল লা-ইলা-হা ইল্লাল্ল-হ” , “আশহাদু আল লা-ইলা-হা ইল্লাল্ল-হ”, “আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্ল-হ”, “আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্ল-হ”। “হাইয়্যা ‘আলাস সালাহ” (সালাতের জন্য আসুন), দুইবার। “হাইয়্যা ‘আলাল ফালা-হ” (কল্যাণের জন্য আসুন), দুইবার। “ আল্ল-হু আকবার , আল্ল-হু আকবার” এবং “লা-ইলা-হা ইল্লাহ-হ”।

১. আযান ও ইকামতের আগে কোনো নির্দিষ্ট দোয়া নেই। ২. আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে দোয়া করতে উদ্বুদ্ধ করা হয়েছে, দোয়া করা মুস্তাহাব। ৩. ইকামতের পরে দোয়া করার পক্ষে কোনো দলীল আমাদের জানা নেই। ৪. আযান চলাকালীন সময়ে মুস্তাহাব হল মুয়াজ্জিন যা যা বলে তা বলা। ৫. ইকামত চলাকালীন সময়ে দোয়ার বিষয়টা; কোন কোন আলেম ব্যাপকার্থে ইকামতকে আযান গণ্য করেছেন। তাই ইকামতের পুনরাবৃত্তি করাকে মুস্তাহাব বলেছেন। অন্য আলেমরা এটাকে মুস্তাহাব বলেননি। যেহেতু ইকামতের সাথে সাথে (মুখে) আবৃত্তি করার ব্যাপারে বর্ণিত হাদীসটি দুর্বল।