هذه الجوالات التي وضع فيها القرآن كتابة أو تسجيلا لا تأخذ حكم المصحف، فيجوز لمسها من غير طهارة ويجوز دخول الخلاء بها، وذلك لأن كتابة القرآن في الجوال ليس ككتابته في المصاحف، فهي ذبذبات تعرض ثم تزول وليست حروفا ثابتة، والجوال مشتمل على القرآن وغيره.

من كان حدثه دائما مستمرا، كمريض سلس البول، ملحق عند أهل العلم بالمستحاضة، وهذا: -يتحفظ بما يمنع من انتشار النجاسة. -ويتوضأ لوقت كل صلاة، ويصلي بوضوئه ما شاء من الفروض والنوافل، ولو قُدر أن صاحب السلس توضأ، ثم لم يخرج منه شيء حتى دخل وقت الصلاة الأخرى، لم يلزمه الوضوء، وهو على وضوئه الأول. -وله رخصة في الجمع بين الصلاتين.