الدعاء الجماعي بعد صلاة التراويح بدعة وقد قال النبي ﷺ (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). والوارد عن النبي ﷺ بعد صلاة التراويح هو قول: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويرفع صوته في الثالثة.

يمكن للحائض إحياء ليلة القدر بطاعات أخرى غير الصلاة مثل: - قراءة القرآن. - الذكر: من تسبيح وتهليل وتحميد. - الاستغفار: فتكثر من قول (أستغفر الله). - الدعاء: فتكثر من دعاء الله تعالى وسؤاله من خير الدنيا والآخرة فإن الدعاء من أفضل العبادات.

من صلى التراويح إحدى عشرة ركعة على الصفة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد أحسن وأصاب السنة، ومن خفف القراءة وزاد عدد الركعات فقد أحسن، ولا إنكار على من فعل أحد الأمرين.

القنوت هو اسم للدعاء في الصلاة في محل مخصوص من القيام. وهو مشروع في صلاة الوتر بعد الركوع على الصحيح من قولي العلماء. ومشروع إذا نزلت بالمسلمين نازلة فيدعو بعد الرفع من الركوع في آخر ركعة من كل فريضة من الصلوات الخمس، حتى يكشف الله النازلة ويرفعها عن المسلمين. وأما القنوت في صلاة الصبح دائماً في جميع الأحوال فإنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خص الصبح بالقنوت ولا أنه داوم عليه في صلاة الصبح. ولدعاء القنوت في صلاة الوتر صيغ واردة ولكن يمكن الدعاء بغيرها. والذي عليه أكثر أهل العلم أن القنوت بعد الركوع وإن قنت قبل الركوع فلا حرج.

صلاة التراويح ليست بدعة، بل سنة نبوية أداها النبي صلى الله عليه وسلم وتركها خشية فرضها على الأمة. إحياؤها في عهد عمر كان استمرارًا للسنة وليس ابتداعًا.