إذا جامع الرجل زوجته في نهار رمضان وكان جاهلاً بالحكم فلا شيء عليه. ومن كان يدري أن الجماع حرام ولكنه لا يعرف أن فيه الكفارة فإن عليه الكفارة. ولا أثر للصيام من غير جنابة إذ أن الجنب يصح صومه، لكن الصلاة لا تصح بدون اغتسال لبقاء الجنابة وأكثر العلماء على أنه يجب على هذا الإنسان أن يقضي جميع الصلوات التي لم يغتسل لها.

الرعاف لا يُبطل الصيام إذا وصل الدم إلى المعدة بغير اختيار من الصائم. أما إذا أمكنه أن يمنعه أو يخرجه فلم يفعل وابتلعه عمداً فإنه يفطر.

اختلف العلماء في قطرة العين هل تفطر الصائم أم لا؟ والذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وكذا الشيخ ابن عثيمين أنها لا تفطر.

الجماع خلال نهار رمضان حرام على الرجل والمرأة الواجب عليهما الصوم فيه، وفي فعله إثم وكفارة، والكفارة هي: عتق رقبة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً. وأما الجماع في ليالي رمضان فجائز غير ممنوع، وتستمر الإباحة إلى وقت دخول الفجر، فإن طلع الفجر حرُم الجماع.

ليس هناك إشكال بين الآية وبين إفطار الصائم بعد غروب الشمس، وذلك لأن الليل يدخل بغروب الشمس، فأول الليل هو غروب الشمس، وآخره طلوع الفجر.

لا بأس من مداعبة الزوج لزوجته أو الزوجة لزوجها بالكلام في حال الصيام بشرط أن يأمنا على نفسيهما من الإنزال، فإن كانا لا يأمنان على نفسيهما من الإنزال كمن كان شديد الشهوة ويخشى أنه إذا داعب زوجته أن يفسد صومه بإنزال المني: فلا يجوز له فعل ذلك لأنه يعرض صومه للإفساد.