ما يروى عن عمر وعثمان رضي الله عنهما أنهما لم يعطيا المؤلفة من الزكاة، محمول على عدم الحاجة إليهم، فإن المقصود من سهم المؤلفة أن يعطى من الزكاة ليتألف قلبه، أو ليكف شره، أو يعطى مسلم ليقوى إيمانه، فإذا كان المسلمون في عزة ولم يحتاجوا إلى هؤلاء، فإنهم لا يعطون هذا السهم، لكن يبقى الحكم، فحيث وجد من يُحتاج إلى تأليفهم، أعطي لهم.

- لا يجوز صرف الزكاة في غير ما ذكر الآية التي بين الله فيها أهل الزكاة، وهم ثمانية أصناف: الفقراء والمساكين، والعاملون على الزكاة، والمؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب، وهم المكاتبون الذين قد اشتروا أنفسهم من ساداتهم، والغارمون، والغازي في سبيل الله، وليس التعليم من مصارف الزكاة، لكن إن كان المعلم فقيرا ، فإنه يعطى من الزكاة لأجل فقره. وينظر للأهمية تفصيل ذلك في الجواب المطول - صاحب الزكاة إذا دفع زكاته بنفسه إلى من يستحقها فإنها تجزئه.

يجوز دفع زكاة الفطر وزكاة المال إلى الأقارب الفقراء، بل دفعها إليهم أولى من دفعها إلى غيرهم. فإذا كانت خالتك فقيرة - كما هو موضح في تفصيل الجواب المطول - فهي تستحق الزكاة. فينظر للأهمية تفصيل ذلك