يېڭى جاۋابلار
شۈكۈر سەجدىسىنىڭ شەرتلىرى بارمۇ؟
ساقلاشپايپاققا مەسىھ قىلىشنىڭ ھۆكمى توغرىسىدا
پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ھەدىسلىرىدە ئۆتۈككە مەسىھ قىلىشنىڭ دۇرۇس ئىكەنلىكى ئىسپاتلانغاندۇر. ئالىملار ئۆتۈك-مەيسىگە مەسىھ قىلىشقا پايپاققا مەسىھ قىلىشنى قېتىپ دۇرۇس بولىدۇ دېدى. ئومۇمى ئالىملار نىپىز پايپاققا مەسىھ قىلىشتىن چەكلىدى. يەنى پايپاققا مەسىھ قىلىش ئۈچۈن پايپاقنىڭ قىلىن بولۇشىنى شەرت قىلدى.ساقلاشكىلىن بىلەن ئەرنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر ئارىسىدىكى سۈركۈلۈشلەرنى قانداق ھەل قىلىش توغرىسىدا
ساقلاشئوقۇغۇچى ۋاقتىنى قانداق ئورۇنلاشتۇرىدۇ؟
ساقلاشھايۋاناتلارنىڭ تېرىلىرىدىن ياسالغان نەرسىلەرنى ئىشلىتىشنىڭ ھۆكمى توغرىسىدا
ساقلاشماشىنىنى يۇقىرى سۈرئەتتە ھەيدەپ ئۆلۈپ كەتكەن كىشى ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋالغان ھېسابلىنامدۇ؟
ساقلاشھالاللاپ بېرىش نىكاسى قانداق بولىدۇ؟ دېگەن مەسىلە توغرىسىدا
ساقلاشسۇ تىپىش قېيىن ۋە مۇشەققەتلىك بولغاندا تەيەممۇم قىلىش دۇرۇس بولامدۇ؟
ساقلاشخىرستىيان بىلەن ئەستايىدىل سۆھبەت
ئىسلامدىكى ئەقىدە مەسىلىلىرىدىن: 1-جەننەت نېمەتلىرى بولسا پەقەت ھېسسى ۋە جەسەدى نېمەت ئەمەس، بەلكى ئۇ روھى، مەنىۋى، كۆڭۈل ئاراملىقى، ئاللاھ تائالانىڭ رازىلىقىغا ئېرىشىش ۋە ئاللاھقا يېقىن بولۇشتۇر، بەلكى ئومۇمى خەھەتتىن جەننەتتىكى ئەڭ كاتتا نېمەت بولسا ئاللاھ تائالانىڭ جامالىنى كۆرۈشتۇر. 2-ئىسلام دىنى پەقەتلا ئىشلاردىن چەكلەش ۋە تەرك قىلىشقا بۇيرىمايدۇ، بەلكى ئەمەل قىلىشقا بۇيرىدۇ، ھەقىقى نىجاتلىققا ئېرىشىش بولسا پەقەتلا چەكلەنگەن ئىشلارنى تەرك قىلىش بىلەن ئەمەس بەلكى بۇيرۇلغان ئىشلارنى ئادا قىلىش بىلەن بولىدۇ، ئۇ بولسىمۇ چەكلەنگەن ئىشلاردىن يىراق بولۇپ، مەجبۇرىيەتلەرنى ئادا قىلىشتۇر. 3-ئىسلام دىنى ۋاپات بولغانغا قەدەر ئاللاھ تائالاغا ئىتائەت قىلىدىغان ئىخلاسمەن، ھەر بىر مۆمىن ئۈچۈن ئۇنىڭ جەننەتكە كېرىدىغانلىقىغا كەسكىنلىك بىلەن كاپالەتلىك قىلىشنى بىرىنچى ئورۇنغا قويىدۇ. 4-ئىسلام ئېتىقادىنىڭ ئىنسانلارنىڭ گۇناھلىرى ۋە خاتالىقلىرىغا كۆرە تۇتقان ئورنى بولسا: ھەر بىر شەخس ئۆزىنىڭ قىلغان ئەمەللىرىنىڭ مەسئۇلىيتىنى ئۈستىگە ئالىدۇ، ئۇ باشقىلارغا يۈكلەنمەيدۇ شۇنىڭدەك، باشقىلارنىڭ قىلغان ئىشىنىڭ مەسئۇلىيتىمۇ ئۇ كىشىگە يۈكلەنمەيدۇ. 5-ئىسلامنىڭ ئاچقۇچى پەقەتلا بۇ ئىككى سۆزدىن ئىبارەتتۇر: ئاللاھ تائالادىن باشقا ئىبادەتكە لايىق ھېچ ھەق مەبۇد يوق دەپ ۋە مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام ئاللاھنىڭ ئەلچىسى ۋە بەندىسى دەپ گۇۋاھلىق بېرىمەن دېمەكتۇر. بۇنىڭ بىلەن ئىنسان مىنۇت ئېچىدە ئىسلام دىنىغا كېرىدۇ، بۇنىڭ ئۈچۈن ھېچ دىنى مۇراسىم ياكى دىنى ئالىمنى چاقىرىش ياكى مەسچىت دېگەندەك مۇئەييەن بىر ئورۇنغا بېرىش كېرەك بولمايدۇ.ساقلاشمۇسۇلمان ئۆزىگە ئېشىنىشى كېرەك دېگەن سۆزدىن نېمە مەقسەت قىلىنىدۇ؟
ساقلاش