
Kategori
Akidah
Tampilkan›


Iman
Tampilkan›


Tauhid
Tampilkan›


mazhab-mazhab dan agama-agama
Tampilkan›


Hadis dan ilmu-ilmunya
Tampilkan›


Al-Qur’an dan Ilmu Al-Qur'an
Tampilkan›


Fiqih Keluarga
Tampilkan›


Fiqih dan Usul Fiqih
Tampilkan›


Adab, Akhlak Dan Pensucian Jiwa
Tampilkan›


Ilmu dan Dakwah
Tampilkan›


Problematika Kejiwaan dan Sosial
Tampilkan›


Sejarah dan Biografi
Tampilkan›


Pendidikan
Tampilkan›


Nama-nama dan Sifat-sifat
Tajalli Dan Nuzul Adalah Bagian Dari Sifat-Sifat Allah
Allah Subhanahu wa ta’ala tidak ada bandingan, dan tidak ada yang serupa dengan-Nya, dan tidak ada sesuatupun yang semisal dengan-Nya, setiap orang yang beriman percaya kepada sifat-sifat Allah Subhanahu wa ta’ala, tetapi sifat-sifat ini tidak mungkin bisa disamakan dengan sifat-sifat makhluk ciptaan-Nya. Ada perbedaan antara sifat tajalli dan nuzul, tajali adalah tampak artinya terlihat dengan jelas, sedangkan nuzul maka kami meyakini bahwa Allah Subhanahu wa ta’ala setiap malam dari sepertiga malam terakhir turun ke langit dunia, dan ini adalah turun dengan cara yang sesuai dengan keagungan-Nya,maha suci Allah. Dan untuk penjelasan dan keterangan lebih lanjut lihat jawaban yang lebih detail.SimpanManhaj Yang Benar Terkait Beriman Dengan Nama-nama dan Sifat-sifat Allah
SimpanSikap Seorang Mukmin Terhadap Nama dan Sifat Allah dari Segi Makna dan Caranya
SimpanAl-Jawwad (Maha Dermawan) Termasuk Di antara Nama-nama Allah Ta’ala
SimpanAd-Dahru (Waktu) Bukan Termasuk Diantara Nama-nama Allah
SimpanApakah An-Nur Termasuk Asmaul Husna
SimpanSemua Kebaikan Dan Kenikmatan Yang Kita Dapatkan Adalah Rezeki Dari Allah, Baik Karena Usaha Tangan Kita Atau Lewat Usaha Orang Lain Yang Sampai Ke Kita
SimpanMakna Nama Allah ta’ala Al Hakiim الحكيم
SimpanApakah Benar Mentafsirkan Istiwa’ (Bersemayam) di Atas Arsy Dengan Duduk
SimpanMaksud Dengan Cara Mensifati Yang Kita Tidak Mengetahuinya
Diantara nama-nama Allah Ta’ala adalah Yang Maha Mendengar dan Maha Melihat. Dan diantara sifat-Nya adalah mendengar dan melihat. Kita mangimani dan meyakini hal itu, akan tetapi kita tidak mengetahui cara mendengar dan melihat-Nya sebagaimana kita tidak mengetahui cara sisi Dzat dan semua cara sifat-Nya. Maksudnya kita tidak mengetahui bagaimana cara Allah mendengar suara pada waktu yang sama dari sisi perbedaan logatnya. Kita juga tidak mengetahui bagaimana cara Allah melihat alam atas, alam bawah dan semua makhluknya dalam satu waktu.Simpan