Urteil über das Schlafen im Zustand der Janabah (große rituelle körperliche Unreinheit)

Ja, es ist demjenigen, der sich im Zustand der Janabah befindet, erlaubt, vor der Ganzkörperwaschung zu schlafen und dann vor dem Fajr-Gebet aufzustehen, um die Ganzkörperwaschung vorzunehmen.

Der Beweis dafür ist das, was At-Tirmidhi (110) von Aishah überlieferte. Sie sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte zu schlafen, während er sich im Zustand der Janabah befand, ohne Wasser zu berühren.“ Al-Albani stufte den Hadith in Sahih At-Tirmidhi (103) als authentisch ein.

Es ist jedoch besser für ihn, vor dem Schlafengehen die Gebetswaschung zu verrichten. Wenn er vorher die Ganzkörperwaschung vornimmt, ist dies vollkommener.

Von Aishah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass sie gefragt wurde: „Wie pflegte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - im Zustand der Janabah zu handeln? Pflegte er die Ganzkörperwaschung vorzunehmen, bevor er schlief, oder schlief er, bevor er die Ganzkörperwaschung vornahm?“

Sie sagte: „All dies pflegte er zu tun. Manchmal nahm er die Ganzkörperwaschung vor und schlief, und manchmal verrichtete er die Gebetswaschung und schlief.“ Überliefert von Muslim (465).

Und Umar fragte den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm: „Schläft einer von uns, während er sich im Zustand der Janabah befindet?“ Er sagte: „Ja, wenn er die Gebetswaschung verrichtet hat.“ Überliefert von Al-Bukhari (280) und Muslim (462).

Und Allah weiß es am besten.