جماهير أهل العلم على التكبير لسجود التلاوة في الصلاة في الخفض والرفع؛ وهذا الذي القول هو الراجح في المسألة، لموافقته لعموم الأحاديث عن التكبير في الصلاة في الخفض والرفع، ولقياسه على سائر السجود في الصلاة، وللحاجة إليه لتمام متابعة الإمام في الصلاة.

حكم سجود التلاوة: - اتفق الفقهاء على مشروعية سجود التلاوة ولكنهم اختلفوا في حكمه على قولين: أن سجود التلاوة سنة وليس بواجب، وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم، المالكية والشافعية والحنابلة. أن سجود التلاوة واجب مطلقًا، وإلى هذا ذهب الحنفية، وهو رواية عن الإمام أحمد، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية. - من كان يقرأ القرآن ومر بآية فيها سجدة وتعذر عليه السجود على الأرض؛ كمن كان في سيارة أو طائرة أو دابة أو نحو ذلك؛ فإنه يجوز أن يومئ بالسجود.

الظاهر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد للتلاوة إذا قرأ بسورة السجدة في فجر الجمعة ، لأن هذا هو الأصل في السنة ، ولأنه لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم ترك السجود فيها .