كتابة الأذكار وتعليقها في المسجد مما ترك لعدم وجود الحاجة والمقتضي له، وذلك لقلة من يقرأ ويكتب من الصحابة، مع جودة حفظهم وسهولة حفظ هذه الأذكار؛ فلم يكونوا بحاجة لمثل ذلك، كما لم يحتاجوا لتدوين الفقه والشريعة، فلو احتاج الناس إليه اليوم ففعل، لم يكن بدعة. وينظر للأهمية الجواب المطول في بيان ذلك وتوضيحه.