
كاتىگورىيە
ئەقىيدە
كۆرسەت›


ھەدىيس ۋە ئۇنىڭ ئىلىملىرى
كۆرسەت›


قۇرئان ۋە ئۇنىڭ ئىلىملىرى
كۆرسەت›


ئائىلە قانۇنشۇناسلىقى(فىقھىسى)
كۆرسەت›


ئىسلام قانۇنشۇناسلىقى(فىقھ) ۋە ئۇنىڭ ئاساسلىرى
كۆرسەت›


ئىسلام قانۇنشۇناسلىقى

ئىبادەتلەر
كۆرسەت›


تاھارەت
كۆرسەت›


ناماز
كۆرسەت›


زاكات
كۆرسەت›


روزا
كۆرسەت›


ھەج ۋە ئۇمرە
كۆرسەت›


دەپنە قىلىش ۋە قەبرىستانلىق ھەققىدىكى ئەھكاملار
كۆرسەت›


جىھاد ۋە ھىجرەت
كۆرسەت›


مۇئامىلىلەر
كۆرسەت›


جازا قانۇنى ۋە ئىسلامدىكى جازالار
كۆرسەت›


جىنايەتلەر
كۆرسەت›


ئادەت ۋە يۇسۇنلار
كۆرسەت›


ئىسلام قانۇنشۇناسلىقىنىڭ ئاساسلىرى
كۆرسەت›


ئەدەپ-قائىدىلەر،ئەخلاقلار ۋە ۋەز-نەسىھەتلەر
كۆرسەت›


بىلىم ۋە دەۋەت
كۆرسەت›


پىسخولۇگىيە ۋە ئىجتىمائى مەسىلىلەر
كۆرسەت›


تارىخ ۋە تەرجىمىھال
كۆرسەت›


تەربىيلەش
كۆرسەت›


روزىدىكى مەسىلىلەر
تاڭ يورۇشتىن ئىلگىرى پاك بولغانلىقىدا شەكلىنىپ قالغان ئايال قانداق قىلىدۇ؟ روزا تۇتۇپ، نامازنى ئادا قىلىۋېرەمدۇ؟
ساقلاشئانا بوۋىقىنى يۈزدە يىگىرمە پىرسەنت ئەمدۇرۇپ، يۈزدە سەكسەن پىرسەنت تەييار سۈت بېرىدىغان ئەھۋال ئاستىدا روزا تۇتمىسىمۇ بولامدۇ؟
ساقلاشتۇز ئېرىتمىسى، ۋىتامىنلىق ئۇكۇللار ۋە تومۇرغا ئۇرىدىغان ئۇكۇللار روزىنى بۇزامدۇ؟
ساقلاشرامزاننىڭ ئەۋۋىلىدە ئوقۇلىدىغان دۇئا دەپ ئايرىم دۇئا يوق ئىكەنلىكى توغىرسىدا
ساقلاشقازا روزىنى تۇتقاندا خۇددى ھازىرقى ئادا روزىنى تۇتقاندەك نىيەتنى بۇرۇن قىلىش كېرەكلىكى توغرىسىدا
ساقلاشروزىدارنىڭ رامزاندا بۇرۇن يولىغا مەلھەم ئىشلىتىشىنىڭ ھۆكمى توغرىسىدا
ساقلاشروزىدار كىشى تاڭنىڭ يورىغانلىقىدا شەك قىلىپ بىر نەرسە يېگەن بولسا، روزىنى بۇزماي داۋاملاشتۇرىدۇ، ۋە كۈن پاتقانلىغىدا شەك قىلىپ ئىپتار قىلغان بولسا ئۇ كۈنلۈك روزىنى قايتىدىن تۇتىدىغانلىقى توغرىسىدا
ساقلاشروزىدارنى ئىپتار قىلدۇرغاندا ئەجىر-ساۋابقا ئېرىشىدىغان كىشىلەرنىڭ سۈپەتلىرى
ساقلاشتاڭ يورۇشتىن بىر قانچە مىنۇت ئىلگىرى بىر نەرسە يېيىشتىن توختىۋېلىشنىڭ توغرا بولمايدىغانلىقى توغرسىدا
ساقلاشغەرب تەرەپكە سەپەر قىلغان كىشى ئۈچۈن ئۆز يۇرتىدىكى ۋاقىتتىن كۈن پېتىش ۋاقتى كېچىكىپ ناماز ۋاقتى بىلەن ئىپتار ۋاقتى كېچىكىپ كەتسە قانداق قىلىدۇ.
بىر كىشى ناماز ۋاقتى بولغاندا نامازنى ئادا قىلغان بولسا، ئاندىن سەپەر قىلغان جايغا يېتىپ بارغاندا ئادا قىلىپ بولغان نامازنىڭ ۋاقتى كىرسۇن ياكى كىرمىسۇن، ئۇ كىشى نامازنى توغرا شەكىلدە ئادا قىلغان بولسا، ئۇنى يەنە قايتىدىن ئوقۇشى كېرەك بولمايدۇ، چۈنكى بىر ناماز بىر كۈندە ئىككى قېتىم تەكرار ئوقۇلمايدۇ، ئەمما روزىغا كەلسەك، ئۇ كىشى روزا تۇتۇپ غەرب تەرەپكە سەپەر قىلغان بولسا، كۈن پاتمىغۇچە ئىپتار قىلمايدۇ، ئۇ كىشى يۇرتىدىن ئايرىلىشتىن بۇرۇن كۈن پاتمىغان بولسا، كېيىن يۇرتىدا كۆننىڭ پاتقانلىقى ئېتىبارغا ئېلىنمايدۇ.ساقلاش