ரமழான் மாதத்தின் பகல் பொழுதில் உடலுறவில் ஈடுபட்டதற்கான மார்க்கப் பரிகாரம்.

"குளிரான அல்லது மிதமான நாட்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, தொடர்ச்சியாக இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பதற்கு நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதே உமக்கான அறிவுரையாகும்; ஏனெனில் அந்நாட்களில் பகல் பொழுது குறுகியதாகவும், சிரமம் குறைவாகவும் இருக்கும். அல்லது உங்களது வேலை நிர்வாகம் உங்களுக்கு வழங்கும் வருடாந்த விடுமுறை நாட்களையோ அல்லது உங்கள் மீதான இக்கடமையை நிறைவேற்றுவதற்குக் கிடைக்கக்கூடிய இது போன்ற இதர நல்வாய்ப்புகளையோ நீங்கள் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். ஒருவேளை, உங்களால் எந்த வகையிலும் நோன்பு நோற்க இயலாது போனால் (உண்மையிலேயே சக்தி அற்றவராக இருந்தால்), நீங்கள் அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்கலாம். உங்களது வசதிக்கேற்ப - அறுபது ஏழைகளின் எண்ணிக்கையை முழுமைப்படுத்தும் வரை - படிப்படியாகப் பல தவணைகளாகக் கூட இந்த உணவை நீங்கள் வழங்க முடியும். ரமழான் மாதத்தில் இந்த உடலுறவிற்கு உங்களது மனைவியும் முழுமனதோடு சம்மதித்து உடன்பட்டிருந்தால், அவருக்கும் உங்களைப் போன்றே தனியாக பரிகாரம் கடமையாகும். மேலும், இந்த உடலுறவு வெவ்வேறு நாட்களில் நிகழ்ந்திருந்தால், அந்தப் புனித மாதத்தின் எத்தனை நாட்களின் கண்ணியத்தை நீங்கள் முறித்தீர்களோ, அத்தனை நாட்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப தனித்தனியாகப் பல பரிகாரங்களை நீங்கள் இருவருமே நிறைவேற்ற வேண்டும். 'கிஃபாயத்துத் தாலிப்' நூலின் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்: 'நாட்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப பரிகாரங்களும் பலவாகும்; ஆனால், பரிகாரத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பாக ஒரே நாளில் பலமுறை உடலுறவு நிகழ்ந்திருந்தால், அதற்கு ஒரேயொரு பரிகாரமே கடமையாகும் என்பதில் அறிஞர்கள் மத்தியில் ஏகோபித்த முடிவு உள்ளது.

மேலும், 'ஹாஷியதுத் தஸூகி' நூலில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது: 'ஒரே நாளில் பலமுறை உணவருந்தினாலோ அல்லது பலமுறை உடலுறவில் ஈடுபட்டாலோ பரிகாரங்கள் பலவாக மாட்டாது (ஒன்றே போதுமானதாகும்).'

'முஃக்னில் முஹ்தாஜ்' நூலின் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்: 'நோன்பு பாழாக்கப்பட்ட நாட்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்பவே பரிகாரங்களும் பலவாகும்... (எனவே, எவர் இரண்டு நாட்களில் உடலுறவில் ஈடுபட்டாரோ அவர் மீது இரண்டு பரிகாரங்கள் கடமையாகும்). ஏனெனில் ஒவ்வொரு நாளும் தனித்தனி வழிபாடாகும்; எனவே அவற்றின் பரிகாரங்கள் ஒன்றுக்குள் ஒன்று நுழையாது (ஒன்றாக முடியாது)... ஒருவேளை ஒரே நாளில் பலமுறை உடலுறவு மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்திருந்தால், அங்கு பரிகாரங்கள் பலவாகாது (ஒன்றே போதுமானது).'

"அல்லாஹ் எந்தவொரு ஆத்மாவையும் அதன் சக்திக்கு மீறி சிரமப்படுத்துவதில்லை. மேலும், உங்களது கேள்வியில் நீங்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ள அந்த ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் மூலமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் கூறினார்கள்: [நாங்கள் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்த போது அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அழிந்துவிட்டேன்!” என்றார். நபியவர்கள், “உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?” எனக் கேட்டார்கள். அவர், “நான் நோன்பு நோற்றவனாக இருந்த நிலையில் என் மனைவியுடன் உடலுறவில் ஈடுபட்டுவிட்டேன்” என்றார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், “நீர் விடுதலை செய்வதற்கு உம்மிடம் ஓர் அடிமை உள்ளாரா?” எனக் கேட்டார்கள். அவர், “இல்லை” என்றார். நபியவர்கள், “தொடர்ச்சியாக இரண்டு மாதங்கள் உம்மால் நோன்பு நோற்க முடியுமா?” எனக் கேட்டார்கள். அவர், “முடியாது” என்றார். நபியவர்கள், “அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்கும் வசதி உமக்கிடம் உள்ளதா?” எனக் கேட்டார்கள். அவர், “இல்லை” என்றார். பின்னர் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தார்கள். அவ்வாறே நாம் இருக்கும் போது, நபியவர்களிடம் பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு ‘அரக்' கொண்டு வரப்பட்டது. 'அரக்' என்பது 'மிகப் பெரிய கூடை' ஆகும். நபியவர்கள், “கேள்வி கேட்டவர் எங்கே?” எனக் கேட்டார்கள். அவர், “நான்தான்” என்றார். நபியவர்கள், “இதை எடுத்துக் கொண்டு போய் தர்மம் செய்வீராக” என்றார்கள். அதற்கந்த மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை விட ஏழையாக உள்ளவர்களுக்கா (நான் தர்மம் செய்ய வேண்டும்)? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! (மதினாவின்) இரு கருங்கற்பாறை மலைகளுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியில் எனது குடும்பத்தை விட மிகவும் வறுமைப்பட்ட குடும்பம் வேறு எதுவும் இல்லை” என்றார். உடனே நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள். பின்னர், “இதனை உமது குடும்பத்தினருக்கே உணவாக ஊட்டி விடுவீராக” என்றார்கள்.'

(நூல்: ஸஹீஹுல்புகாரி - ஃபத்ஹுல் பாரி விளக்கவுரையுடன், ஹதீஸ் எண்: 1936).

மேலும் இமாம் அஹ்மத் அவர்களின் முஸ்னத் நூலில் இடம்பெற்றுள்ள அன்னை ஆயிஷா (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்களின் மற்றுமொரு அறிவிப்பில்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான 'ஃபாரிஃ' என்ற கோட்டையின் நிழலில் அமர்ந்திருந்த போது, அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் கருகிப்போய்விட்டேன் (அழிந்துவிட்டேன்)!” என்றார். நபியவர்கள், “உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?” எனக் கேட்டார்கள். அவர், “நான் நோன்பு நோற்றவனாக இருந்த நிலையில் என் மனைவியுடன் உடலுறவில் ஈடுபட்டுவிட்டேன்” என்றார். அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறும்போது: “இது ரமழான் மாதத்தில் நிகழ்ந்தது” என்றார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் அவரிடம், “அமர்வீராக” என்றார்கள். அவரும் அங்கிருந்த மக்கள் கூட்டத்தின் ஒரு ஓரமாக அமர்ந்துகொண்டார். அப்போது ஒரு மனிதர், தன் கழுதையின் மீது பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு பெரிய சாக்கு மூட்டையை ஏற்றி கொண்டுவந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது எனது தர்மம் ஆகும்” என்றார். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், “சற்றுமுன் கருகிப்போய்விட்டேன் என்று கூறினாரே, அவர் எங்கே?” எனக் கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ நான்தான்” என்றார். நபியவர்கள், “இதை எடுத்துக் கொண்டு போய் தர்மம் செய்வீராக” என்றார்கள்.

அதற்கு அவர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை விடவும் எனது குடும்பத்தை விடவும் தர்மம் பெறுவதற்கு தகுதியானவர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள்? உம்மை சத்தியத்தைக் கொண்டு அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நானும் எனது பிள்ளைகளும் உண்பதற்கு எதுவுமே இல்லை” என்றார். அதற்கு நபியவர்கள், “அப்படியென்றால் இதனை நீரே எடுத்துக் கொள்வீராக” என்றார்கள். அவரும் அதனை எடுத்துக் கொண்டார்.' (நூல்: முஸ்னத் அஹ்மத் - பாகம்: 6, பக்கம்: 276).

நமது பாவங்களையும், நமது காரியங்களில் நாம் செய்த வரம்பு மீறல்களையும் மன்னிக்குமாறும், நமது பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்ளுமாறும் அல்லாஹுதஆலாவிடம் நாம் பிரார்த்திக்கிறோம்; நிச்சயமாக அவன் பாவமன்னிப்பை ஏற்பவனாகவும், நிகரற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.

அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.