Resposta nova

Encurtar as orações é uma Sunnah confirmada para todos os viajantes, enquanto juntar as orações é permitido, mas não é Sunnah, entretanto pode ser Sunnah e recomendado se houver alguma dificuldade envolvida em não o fazer.

Se uma pessoa pretende fazer a ação mustahabb, não será aceitável combinar com a ação obrigatória. Se uma pessoa jejua com a intenção de ‘Ashura, não será aceitável compensar um jejum perdido de Ramadan, mas se ela pretende compensar o jejum perdido de Ramadan e faz isso no dia de ‘Ashura, então sua compensação do jejum perdido será válida, e há a esperança de que ela também obtenha a recompensa por ‘Ashura, de acordo com alguns estudiosos.

A visão mais forte dos estudiosos sobre o momento da hora da resposta na sexta-feira em termos de evidência é o período entre o Adhan do Jumu’ah e o fim da oração do Jumu’ah, e o período depois do ‘Asr até o pôr do sol. Há evidências na Sunnah para ambos os horários, e há estudiosos que apoiam cada um deles.

Está comprovado que ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) disse, ao descrever o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “O caráter do Profeta refletia o Alcorão.”

Não há nada de errado em você dar esta expiação ao seu tio materno ou à sua tia materna, desde que eles estejam em necessidade. Na verdade, isso é melhor do que dar a alguém que não seja um dos seus parentes. A quantia no seu caso, para todos os dias em questão, é de 27 kg de arroz.

O i’tikaf é Sunnah e pode ser observado em qualquer época do ano, mas é melhor observá-lo no Ramadan, especialmente nos últimos dez dias.