Resposta nova

1- Não há evidências de que qualquer evento específico tenha ocorrido durante os primeiros dez dias de Dhul-Hijjah. Ao contrário, estes são ahaadith falsamente atribuídos ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). 2- A virtude dos primeiros dez dias de Dhul-Hijjah e de praticar boas ações durante eles, especialmente o jejum, é comprovada nos ahaadith sahih. 3- O fato de um dia ser comprovadamente virtuoso não significa necessariamente que algum evento importante tenha ocorrido naquele dia; basta aceitar que Allah favoreceu este dia em detrimento de outros.

1. As ações do Hajj e ‘Umrah estão entre as coisas prescritas que são difíceis de compreender sua sabedoria, e foram prescritas dessa maneira como um teste para ver até que ponto as pessoas obedecerão ao seu Senhor, pois Allah testa Seus servos com o que Ele deseja. 2. O peregrino que está fazendo Hajj ou ‘Umrah não deve desperdiçar tempo nenhum durante seu Hajj ou ‘Umrah com o que não traz nenhum benefício; ao contrário, ele deve se esforçar para lembrar de Allah, exaltado seja, tanto quanto puder, e honrar os símbolos de Allah como devem ser honrados.

• O Hajj por procuração (Hajj al-badal) não é válido no caso do Hajj obrigatório em nome de alguém que é capaz de realizá-lo por si mesmo. • O Hajj al-badal pode ser realizado em nome de uma pessoa doente que não tem esperança de recuperação, alguém que é fisicamente incapaz, ou alguém que faleceu. • O Hajj por procuração não pode ser feito em nome de alguém que é financeiramente incapaz (e não pode pagar para ir ao Hajj), porque a obrigação do Hajj é dispensada para quem é pobre. • É permitido que uma mulher realize o Hajj em nome de um homem, e que um homem realize o Hajj em nome de uma mulher. • Não é permitido que ninguém realize o Hajj em nome de duas ou mais pessoas em um único Hajj. • Não é permitido que ninguém tenha o objetivo de ganhar dinheiro realizando o Hajj em nome de outra pessoa. • Se um muçulmano morre sem ter realizado o Hajj obrigatório, e ele atendeu a todas as condições para que fosse obrigatório, então é obrigatório realizar o Hajj em seu nome com a riqueza que ele deixou. • Com relação à avaliação do Hajj que um homem realiza em nome de outra pessoa, e se é como o Hajj que ele faz para si mesmo, ou se é menor ou maior em virtude, isso é conhecido apenas por Allah. • O melhor é que um filho realize o Hajj em nome de seu pai, e que um parente realize o Hajj em nome de seu parente, mas se a pessoa contratar um desconhecido para fazê-lo, isso é permitido. • Não é estipulado que aquele que realiza o Hajj em nome de uma pessoa deva saber seu nome. • Não é permitido que aquele que foi nomeado para realizar o Hajj em nome de outra pessoa nomeie um terceiro para fazê-lo, exceto com o consentimento daquele que o nomeou originalmente. • Deve-se procurar pessoas boas, sinceras e confiáveis que tenham conhecimento dos ritos do Hajj para realizar o Hajj al-badal.

Existem muitos propósitos do Hajj no Islam, alguns dos quais são: 1- O Hajj é o símbolo do Tawhid; 2- O Hajj é um lembrete da Outra Vida; 3- O Hajj é um símbolo de unidade; 4- O Hajj nos treina para nos contentarmos com roupas e acomodações modestas.