É melhor que os vizinhos e parentes preparem a comida em suas próprias casas e a levem para a casa (do falecido), pois foi narrado que, quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) soube que seu primo Ja'far ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele) havia falecido na Batalha de Mu'tah, ele disse à sua família para preparar comida para a família de Ja'far, e disse: “Porque chegou a eles algo que os ocupará.”
Mas não é permitido à família preparar comida para as pessoas por causa do falecido. Esta é uma das ações da era pré-islâmica (Jahiliyah), seja realizada no dia do falecimento, no quarto ou décimo dia após a morte, ou no Ano Novo. Nada disso é permitido, pois foi narrado que Jarir ibn ‘Abd-Allah al-Bajali (que Allah esteja satisfeito com ele) – um dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) – disse: “Costumávamos considerar o ato de nos reunir com a família do falecido e preparar comida para eles após o enterro como uma forma de lamentação (niyaahah).”
Mas se hóspedes visitam a família do falecido durante o período de luto, não há nada de errado em preparar comida para eles por hospitalidade, e também, não há nada de errado em a família convidar quem quiser de seus vizinhos e parentes para comer com eles da comida que lhes foi oferecida. E Allah é a Fonte de toda força.