Die Rechtsgelehrten sind uneinig darüber, ob die Opfergabe die ʿAqiqah ersetzt. Es gibt zwei Meinungen: Die erste: Sie ersetzt sie. Die zweite: Sie ersetzt sie nicht. Was offenbar zutrifft - und Allah weiß es am besten - ist, dass ein einziges Schlachttier mit der Absicht für ʿAqiqah und Opfergabe ausreichend ist. Diese Ansicht wurde von dem geehrten Shaykh Muhammad Ibn Ibrahim - möge Allah ihm barmherzig sein - gewählt.

Die Anweisung, Fleisch von Opfertieren zu spenden, ist in den prophetischen Hadithen überliefert, ebenso wie die Erlaubnis, davon zu essen und es aufzubewahren. Der Grund für die Meinungsverschiedenheit über den verpflichtenden Anteil der Spende vom Opfertier liegt im Unterschied der überlieferten Berichte.

Zusammengefasst: In dieser Angelegenheit gibt es eine anerkannte Meinungsverschiedenheit zwischen den Gelehrten. Und die Ansicht, dass es wünschenswert ist, ist aus unserer Sicht stärker. Doch wenn diejenigen, die dazu finanziell imstande sind, sicher gehen und die Schlachtung nicht unterlassen wollen, dann ist dies der sicherste Weg und man befreit dadurch seine Schuld am ehesten, so wie Schaikh Ibn 'Uthaimin -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte. Und wer mehr wissen will, der soll „Ahkaam Al-Udhiyah wa Adh-Dhukaah“, von Schaikh Ibn 'Uthaimin, und „Al-Mufassal fi Ahkaam Al-Udhiyah“, von Husam Ad-Din 'Affaanah, lesen, denn sie haben dies auf leichte und verständliche Weise abgehandelt. Und Allah weiß es am besten.