La riqueza que se dona como un waqf para el interés público —como donaciones para los pobres, para las mezquitas, para la defensa de causas justas o para los huérfanos— no está sujeta a la obligatoriedad del zakat, porque no tiene un dueño específico.
An-Nawawi (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo en Al Maymu' (5/313): “Si el ganado está donado como waqf dedicado al interés público, como a los pobres, las mezquitas, los que defienden a los musulmanes o los huérfanos, etc., no hay ningún zakat prescrito al respecto y no hay diferencia de opinión entre los eruditos sobre este asunto, porque no tiene un dueño específico”.
Ibn Al Muflih dijo en Al Furu' (2/337): "No hay caridad obligatoria en un waqf que no está dedicado a una persona específica, como los dedicados a las mezquitas y las escuelas”.
Al Bahuti (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo en Kash-shaf Al Qina' (2/171): “No hay caridad obligatoria sobre los rebaños y otros bienes que no están donados a una persona específica, como los que se dedican para los necesitados o para una mezquita y así sucesivamente, como una escuela, porque no son propiedad de nadie en específico”.
Al Comité Permanente para la Emisión de Fatwas se le preguntó: ¿Se debe pagar zakat sobre la riqueza que se otorga a las mezquitas?
Ellos respondieron: "No se debe pagar zakat sobre la riqueza que se ha donado como un waqf para mezquitas y similares, y existe un acuerdo unánime al respecto (entre los eruditos), porque no pertenece a ningún individuo específico” (Fatáwa Al Láynah Ad-Dá'imah lil Ifta', 9/412).
Y Al-lah sabe más.
