ذهب جمهور العلماء إلى أن غسل القدمين أفضل من المسح على الخفين لأن غسل القدمين هو الأصل فكان أفضل. وذهب الإمام أحمد إلى أن المسح على الخفين أفضل واستدل ببعض الأمور.

الأصل في الأواني الطهارة، سواء استعملها المسلم أو الكتابي أو غيرهما، حتى نتأكد من نجاستها. فإن كان غير المسلمين يستعملونها في الأطعمة أو الأشربة المحرمة أو النجسة فالأفضل ترك استعمالها، فإن لم نجد غيرها فإننا نستعملها بعد غسلها.