Birincisi:
Kanın necis olmasının hükmünü öğrenmek için (2570) ve (2176) numaralı soruların cevaplarını inceleyiniz.
İkincisi:
Bazı alimler; yaradan gelen suyun az olması durumunda abdesti bozmadığı görüşündedirler. Ancak sıvı fazla olursa abdest bozulur.
Aralarında Şafii'nin de bulunduğu bir grup alim, yedi fıkıh alimi ve İmam Ahmed’ten gelen bir rivayete göre; ister az ister çok olsun idrar ve dışkı dışında, idrar ve dışkı çıkışından başka vücudun herhangi bir yerinden çıkan şeylerin, abdesti bozmayacağını ileri sürmüşlerdir.
Görüşlerini şu delillerle desteklemektedirler:
1- Asıl olan abdestin bozulmamasıdır. Her kim aksini iddia ederse delil getirmesi gerekir.
2- Bu durumda olan kişinin taharet üzerinde olduğu, şeriat delillerine göre ispatlanmıştır ve şeriat delillerine göre kanıtlanmış olan durum, şeriat delilleri dışında ortadan kaldırılamaz.
Biz Allah'ın Kitabında ve Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’in sünnetinde işaret edilenlerden sapmıyoruz. Çünkü biz kendi arzularımıza göre değil, Allah'ın şeriatına göre ibadet ediyoruz. Dolayısıyla farz olmayan bir temizliği, Allah'ın kullarına yükümlü kılamayız, aynı şekilde farz olan bir tahareti yok sayamayız.
Bkz. Al-Şerh Al-Mumti', İbn Useymin, cilt 1, s.224
En iyisini Allah bilir.
