Древо категорий
Акыда
Показать›
Хадис и науки хадисоведения
Показать›
Коран и коранические науки
Показать›
Фикх семьи
Показать›
Фикх и его основы
Показать›
Фикх
Показать›
Поклонение
Показать›
Очищение
Показать›
Молитва
Показать›
Нормы, связанные с молитвой
Показать›
Люди, имеющие извиняющие их причины
Показать›
Групповая молитва
Показать›
Молитвы, совершаемые по различным случаям
Показать›
Добровольная молитва
Показать›
Закят
Показать›
Пост
Показать›
Хадж и умра
Показать›
Похороны и нормы, связанные с кладбищами
Показать›
Джихад и переселение
Показать›
Имущественные отношения
Показать›
Установление наказаний и осуждение
Показать›
Преступления
Показать›
Обычаи
Показать›
Основы фикха
Показать›
Этика, нравственность и смягчение сердец
Показать›
Знания и призыв
Психологические и социальные проблемы
Показать›
История и жизнеописание Пророка
Показать›
Воспитание
Показать›
Призыв на молитву /азан/
Форма азана
От Пророка, мир ему и благословение Аллаха, передается несколько форм азана. Сунной является использование всех форм, которые упоминаются в хадисах. Это поможет оживить Сунну и положить конец спорам и разногласиям , которые возникают по причине несведущих людей или тех, кто фанатично привержен своему мазхабу. Передается от Абу Махзуры, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, обучил его этому азану: «Аллааhу акбар, Аллааhу акбар. Ашhаду ал-ляя иляяhа илля-Ллааh, ашхаду ал-ляя иляяhа илля-Ллааh. Ашхаду анна Мухаммада-р-расуулю-Ллааh, ашхаду анна Мухаммада-р-расуулю-Ллааh». После (муаззин) возвращается к произношению предыдущих фраз и говорит: «Ашhаду ал-ляя иляяhа илля-Ллааh, ашхаду ал-ляя иляяhа илля-Ллааh. Ашхаду анна Мухаммада-р-расуулю-Ллааh, ашхаду анна Мухаммада-р-расуулю-Ллааh. Хаййа ‘аля-с-саляяh (дважды). Хаййа ‘аля-ль-фаляях (дважды). Аллааhу акбар, Аллааhу акбар. Ляя иляяhа илля-Ллааh» [1] . [1] Перевод: «Аллах велик, Аллах велик. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха». После (муаззин) возвращается к произношению предыдущих фраз и говорит : «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха. Спешите на молитву! Спешите на молитву! Спешите к спасению! Спешите к спасению! Аллах Велик, Аллах Велик, нет божества, кроме Аллаха›».СохранитьКачества муаззина
СохранитьМольба /ду’а/ между азаном и икамой
1. Определенной мольбы до азана и икамы нет. 2. Мольба между азаном и икамой желательна и поощряется. 3. Не знаем довода на верность мольбы после икамы. 4. В соответствие с Сунной во время азана следует повторять то, что говорит муаззин. 5. По поводу повторения слов икамы. Некоторые ученые считали, что во время нее также повторяются ее слова, как и во время азана; другие считали, что в этом нет желательности из-за слабости хадиса о повторении слов икамы.Сохранить