Содержание
Развод можно разделить на различные категории, основанные на разных критериях, следующим образом.
Виды разводов с точки зрения положения
Факихи относили развод с точки зрения положения в Шариате к следующим категориям:
- Развод, который соответствует Шариату. Такой развод называется разводом, соответствующим Сунне /таляку сунни/. Это развод жены один раз (один таляк), менструации, то есть в чистый период, когда у неё с мужем не было полового акта, или во время беременности.
- Развод запретный, который противоречит Шариату. Такой развод называется разводом, не соответствующим Сунне, разводом-нововведением /таляку бид’ий/.
Запретный развод бывает двух видов:
- Развод, который не соответствует Сунне, то есть считается нововведением, с точки зрения времени развода. Например, развод в такое время, когда непонятно: беременна жена или нет. Примером служит развод жены, которая должна выжидать срок /‘идда/ на основе своего менструального цикла, во время менструации, или в период чистоты, когда муж имел половой акт с ней. Если стало известно, что жена беременна, то развод возможен в любое время, даже если у мужа был половой акт с ней в период чистоты. Так же и в отношении той, что не должна соблюдать ‘идду, например, с той, с которой брак не был консумирован. Поэтому если ей будет дан развод во время менструации, то этот развод соответствует Сунне /таляк сунни/. Если у жены нет менструации, из-за того, что она еще мала или уже пожилая, то дать развод также можно в любое время.
- Развод, который не соответствует Сунне, то есть считается нововведением, с точки зрения количества раз. Например, когда супруг разводит свою жену более одного раза, говоря: «Ты дважды разведена» или «Ты разведена трижды». В соответствии с Сунной развод дается один раз (произносится слово «таляк» только один раз).
Ученые расходились во мнениях относительно того, считается ли развод, несоответствующий Сунне, разводом или нет. Мы придерживаемся мнения, что такой развод не считается разводом, а тройной развод считается за один.
Виды разводов с точки зрения используемых слов
Что касается используемых слов, то ученые по фикху выделяют развод, который дается явными (прямыми) словами и словами, замещающими их (неявными).
- Явный развод — это развод такими словами, которые нельзя понять никак иначе кроме того, что это развод. Например, когда муж говорит своей жене: «Ты разведена» или «Я развожусь с тобой». Этот развод считается действительным, независимо от того, намеревался ли муж дать развод или нет.
- Неявный развод — это развод такими словами, которые можно понять как относящиеся к разводу, а можно и отнести их к чему-то другому. Например, когда мужчина говорит своей жене: «Ты свободна», или «Твое дело в твоих руках», или «Делай, что хочешь», или «Вернись к своей семье», или «Ты мне не нужна» и так далее.
В этом типе развода самое важное — это намерение. Если муж намерен развестись, то это считается разводом, в противном случае — нет.
Виды разводов с точки зрения последствий
С точки зрения последствий развод можно разделить на две категории:
- Возвращаемый развод. Развод является таковым, если муж разводит жену в первый раз или во второй раз без компенсации с её стороны. В этом случае до окончания срока ‘идды муж может вернуть свою жену.
- Окончательный развод. Он бывает двух типов:
- Большой окончательный развод. Когда мужчина разводит свою жену в третий раз. В этом случае её нельзя вернуть до тех пор, пока она не выйдет замуж за кого-то другого, по-настоящему, заключив действительный никах, а после второй муж расстанется с ней.
- Малый окончательный развод. Когда мужчина разводится со своей женой в первый или второй раз, и срок выжидания ‘идда у неё заканчивается; или он разводится со своей женой в обмен на компенсацию, которая называется аль-хуль‘; или он разводится с ней до того, как консумирует брак с ней. В этом случае ему разрешено вернуть жену, но уже с новым никахом и новым брачным даром /махр/.
Виды разводов с точки зрения того, вступает ли он в силу немедленно или после выполнения условий
- Мгновенный развод; тут же вступает в силу. Например, когда муж говорит своей жене: «Ты разведена» или использует неявные слова с намерением развестись и при этом не делает развод зависящим от каких-либо причин.
- Условный или обусловленный развод; наступает после выполнения определенных условий. Бывает трёх типов:
- Когда развод зависит только от условия. Такой развод считается действительным в любом случае. Например, если муж говорит: «С заходом солнца ты разведена». В этом случае, как только сядет солнце, жена считается разведенной. Потому что это ясное, четкое условие.
- Когда развод связан только с клятвой. В этом случае развода недействителен, но муж должен искупить нарушение своей клятвы. Например, если муж скажет: «Если я поговорю с Зейдом, то моя жена разведена», намереваясь при этом не говорить с Зейдом. Такой развод связан только клятвой, потому что нет никакой связи между его разговором с Зейдом и разводом с женой.
- Когда развод может зависеть или только от условия, или только от клятвы. В этом случае следует вернуться к намерению мужа во время такого развода. Например, если муж скажет своей жене: «Если ты выйдешь из дома, то ты разведена». Есть вероятность, что он сказал это как условие, которое означает, что если его жена выйдет, то он откажется от нее, и развод будет верным. В этом случае он намеревался развестись с ней. Но есть вероятность того, что он не собирался разводиться и все еще заинтересован в своей жене, даже если она уйдет. Он не хочет разводить её, но лишь желал помешать ей выйти и пригрозил ей разводом. И если жена выйдет в этом случае, то развод не будет действительным, потому что его слова являются клятвой.
См. «Аш-Шарху-ль-мумти’» (Т. 13. С. 126).
Мы также советуем вам обратиться к магистерской диссертации доктора ‘Ауада Аш-Шахри «ат-Таляк».
И Аллах знает лучше.