Степени и уровни Рая и Ада

• Сколько ступеней Рая и уровней Ада?

Если говорить о количестве, то есть один Ад и один Рай, но каждый из них имеет степени и уровни. В Сунне упоминается Рай во множественном числе, но это не означает, что существует несколько типов Рая, а свидетельствует о его величии и различных степенях и уровнях в нём, или это свидетельствует о величии награды того, кто войдет в него.

Передается от Анаса ибн Малика, что «Умм ар-Рубайи’ бинт аль-Бара, которая была матерью Харисы ибн Сураки, пришла к Пророку, да благословит его Аллах и облагодетельствует, и сказала: «О пророк Аллаха, ты не расскажешь мне о Харисе?» (Он был убит в битве при Бадре случайной стрелой). «Если он в Раю, то я буду терпеть, а если всё иначе, то я стану горько плакать о нём». Он сказал: «О Умм Хариса! Поистине, в Раю есть разные сады, и поистине, сын твой — в наивысшем Фирдаусе!»^[1].

• Уровни Ада

Уровни Ада отличаются в зависимости от степени неверия их обитателей в этом мире. Лицемеры же будут на нижайшем уровне Ада, как об этом сказал Всевышний наш Господь:

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا

«Воистину, лицемеры будут на самой низкой глубине (граду) Огня; ты не найдешь для них помощника»^[2].

Наименее суровый (по мучениям) уровень Ада — просим Аллаха защитить от него — упомянул Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, в хадисе от ан-Ну’мана ибн Башира. Он передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Самое лёгкое наказание будет в Судный день у человека, у которого будут сандалии с ремешками из огня, из-за которых будет кипеть его мозг, как кипит котёл, и ему будет казаться, что никто не подвергается более суровому наказанию, чем он. Но при этом его наказание будет самым лёгким!»^[3].

В одном из хадисов у Муслима говорится, что Абу Талибу, дяде Пророка, да благословит его Аллах и облагодетельствует, Аллах уменьшит наказание за его помощь и защиту Ислама в самом начале.

• Количество ступеней Рая

Точное количество степеней в Раю неизвестно. Некоторые сказали, что их количество равно количеству аятов Корана. В этом они основывались на хадис ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Тому, кто знал Коран, будет сказано: „Читай, возвышайся и отчётливо произноси слова /раттиль/, как делал ты это в земной жизни, и, поистине, место твоё будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту“»^[4].

Аль-Мунзири в «ат-Таргиб» передал, что аль-Хаттаби сказал: «В предании говорится, что количество аятов в Коране равно количеству ступеней Рая в Загробной жизни. И чтецу будет сказано: „Читай и возвышайся по ступеням столько аятов Корана, сколько ты читал в земной жизни“. И тот, кто прочел весь Коран достигнет наивысшей ступени Рая в Последней жизни, а тот, кто читал только часть его, будет иметь восхождение в соответствии с этим. Окончание награды будет там, где закончится чтение»^[5].

Но это мнение подлежит обсуждению, потому что хадис говорит о положении (или статусе) хафизов, то есть тех, кто заучил Коран, а не об их различных степенях. Степень может отличаться в зависимости от их усилий в этом мире, также как существуют и другие деяния, в зависимости от совершения которых люди занимают различные положения, такие как искренняя вера, борьба и другие. Поэтому мы не можем утверждать, что хафиз Корана, заучивший его полностью, будет занимать высшую ступень Рая безусловно.

Высшая степень Рая — это аль-Фирдаус, как достоверно передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Когда вы просите у Аллаха, просите аль-Фирдаус. Воистину, он является серединой Рая и высочайшей степенью Рая. Над ним находится Трон и из него берут начало райские реки»^[6].

Под «серединой Рая» подразумевается, что это место является лучшим в Раю. В подобном значении слово «середина» приходит в словах Аллаха:

وكذلك جعلناكم أمة وسطاً

«Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины (то есть лучшей и справедливейшей общиной)»^[7].

• Деяния Рая и степени его обитателей

В Сунне описываются некоторые деяния и разъясняются степени тех, кто совершил их.

— Вера в Аллаха и вера в Посланников

Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, обитатели Рая будут видеть обитателей комнат (Рая) над ними подобно тому, как вы видите яркие звезды, исчезающие вдали за горизонтом на востоке или западе, и это по причине их превосходства над ними». (Люди) сказали: «О посланник Аллаха, этой степени удостоятся лишь пророки?» Он ответил: «Нет, клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, эта обитель уготована для тех, кто уверовал в Аллаха и счел истиной то, с чем пришли посланники»^[8].

— Борьба на пути Аллаха

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Поистине, в Раю — сто степеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на пути Аллаха, и расстояние между каждыми двумя степенями — как между небом и землёй»^[9].

— Человек, который искренне желает мученичества /шахада/, также может достичь этого

Сахль ибн Хунайф передал, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Кто просил у Аллаха мученичества искренне, тому Аллах дарует степень мученика, даже если он умрёт в своей постели»^[10].

— Расходование ради Аллаха

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) бедные (люди) пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, и сказали: „Владеющие большими богатствами достигли высокого положения и (обеспечили себе) вечное блаженство! Они молятся, как молимся мы, и постятся, как постимся мы, (однако) они могут больше: они могут совершить на свои богатства паломничество, большое и малое, вести борьбу на пути Аллаха и давать милостыню …“»^[11].

— Совершение малого омовения, несмотря на неприятное, совершение множества шагов по пути в мечети и ожидание молитвы за молитвой.

Абу Хурайра рассказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?» Люди сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это — полное совершение омовения /вуду’/, невзирая на неприятное, множество шагов (по направлению) к мечетям и ожидание (следующей) молитвы после (предыдущей), и это будет для вас рибатом»^[12].

— Заучивание Корана

‘Абдуллах ибн ‘Амр передал, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Тому, кто знал Коран, будет сказано: „Читай, возвышайся и отчётливо произноси слова /раттиль/, как делал ты это в земной жизни, и, поистине, место твоё будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту“»^[13].

Усердные должны стремиться достичь самой высокой цели, совершать деяния для достижения довольства Аллаха и войти в Рай аль-Фирдаус. Выше мы перечислили деяния, за совершение которых Аллах обещал такие степени. Однако сколько среди людей тех, кто пренебрегает или и не проявляют к ним должный интерес!

А Аллах знает лучше.

______________________________________________

^[1] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 2809.

^[2] Сура «ан-Ниса» 4:145.

^[3] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 6562; Муслим. Ас-Сахих, № 212.

^[4] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 1646; ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 2914; аль-Альбани в «Сахих Аби Дауд» сказал, что хадис достоверный.

^[5] Ат-Таргыб уа-т-тархиб. Т. 2. С. 228.

^[6] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 2637; Муслим. Ас-Сахих, № 2831.

^[7] Сура «аль-Бакара» 2:143.

^[8] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 2082; Муслим. Ас-Сахих, № 2831.

^[9] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 2637.

^[10] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 1909.

^[11] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 807; Муслим. Ас-Сахих, № 595.

^[12] Муслим. Ас-Сахих, № 251.

^[13] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 1646; ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 2914; аль-Альбани в «Сахих Аби Дауд» сказал, что хадис достоверный.