Первое.
Для того, чтобы работа была дозволенной необходимо, чтобы она в допустимой области и не включала в себя помощь другим в совершении запретного.
К таким видам работ относятся торговля и аренда дозволенных вещей, таких как продажа продуктов питания, лекарств, инструментов и оборудования и тому подобного. Также к дозволенным видам деятельности относится работа в области преподавания, медицины, инженерные специальности, работа с электричеством, плотницкое дело, производство, а также бесчисленное множество других допустимых видов работ.
Что касается запрещенной работы, то к ней относится: работа в банках, основанных на ростовщических операциях, в коммерческих страховых компаниях, продажа алкоголя, разведение свиней, а также составление контрактов с ростовщичеством, оснащение мест для азартных игр, продажу вещей, которые скорее всего будут использоваться в запретных целях, таких как продажа оружия бандитам и других вещей, которые считаются запрещенными и греховными, а также помощь и содействие во всем этом этом напрямую или близко к этому.
Что касается косвенной помощи, когда отсутсвует намерение помогать в грехе, то это не запрещено. Примером этого является продажа дозволенной еды неверующему, который занимается ростовщичеством, или тому, кто играет в азартные игры. Нельзя сказать, что с помощью этой пищи он набирается сил для совершения греха. И если бы отдаленная помощь была запрещена, то людям бы ни осталось практически никакой дозволенной работы, за исключением очень редких случаев.
Поэтому сподвижники взаимодействовали с иудеями: покупали у них и продавали им, сдавали и брали в аренду и так далее, не взирая на то, что они тоже получали пользу от этих экономических отношений.
Если работа сама по себе допустима и не включает в себя прямую и непосредственную помощь в совершении запретного, то она считается дозволенной.
Это и есть правило, которое мы можем упомянуть здесь для определения дозволенности и запретности работы.
Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 247586.
В соответствии с этим правилом, если в пекарне продается дозволенный вид хлеба, и в то же время есть хлеб с недозволенными ингредиентами, например, с вином, но при этом работник работает только с дозволенным видом хлеба и не помогает в запретном никаким образом, то работать в такой пекарне дозволено при сильной нужде в работе. Однако ему следует искать другую работу. Ведь то, что он видит запретное, обязывает порицать его, но он не имеет возможность этого делать. Именно поэтому ему следует оставить эту работу. Всевышний Аллах сказал:
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они не веруют в знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне»[1].
Аль-Джассас сказал:
«Этот аят указывает на обязательность порицания того, кто совершает порицаемое. К порицанию, если нет возможности устранить порицаемое, относится проявление нелюбви к запретному деянию, покидание того, кто его совершает, и места его совершения, пока он не закончит совершение порицаемого и не перейдет к другому (делу)»[2].
Шейха Ибн ‘Усаймина, да помилует его Аллах, спросили: «Каково решение о работе на владельцев магазинов, продающих золото, которые совершают запрещенные Исламом сделки: сделки с ростовщичеством, обман клиентов и другие неприемлемые по Шариату сделки?».
Он, да помилует его Аллах, ответил:
«Работа на людей, которые имеют дело с ростовщичеством, прибегают к обману и другим запрещенным вещам запрещена, потому что Всевышний Аллах сказал:
وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
«Не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании»[3],
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они не веруют в знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне»[4].
И потому что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит его собственноручно. Если он не сможет сделать это, пусть изменит порицаемое своим языком, а если не сможет и этого, то пусть осудит это своим сердцем». Тот, кто работает на них, ничего не меняет: ни рукой, ни словами, ни сердцем, он ослушивается Посланника, да благословит его Аллах и облагодетельствует»[5].
Поэтому вашему другу следует искать другую работу, на которой он сможет избежать порицаемого.
До тех пор, пока он не приближается к свинине и не помогает с ней каким-либо образом, то его зарплата дозволена, потому что она взамен его работы с дозволенным видом хлеба. Но он совершает грех, не возражая против порицаемого, и это обязывает его искать другую работу.
Таким образом, знайте, что нет ничего плохого в том, что вы едите у него еду или принимаете от него подарки, потому что его заработок является дозволенным.
Второе.
Работа в коммерческих страховых компаниях запрещена, потому что коммерческое страхование основано на ростовщичестве и азарте. Подробно об этом вы можете прочесть в ответах на вопрос № 130761 и № 205100.
Что касается материальных ценностей, приобретенных запретным путем, то они запрещены только для владельца. Посему нет ничего страшного, если кто-то возьмет их дозволенным путем в виде подарка или обеспечения и пр. Для дополнительной информации обратитесь к ответам на вопрос № 114798 и № 246623.
Поэтому нет ничего плохого в том, что вы станете есть у того, кто работает в страховой сфере, или примете от него подарок.
Третье.
Способов получения законного и дозволенного заработка много, однако, возможно понадобится искать и быть настойчивым в поисках. Тот, кто боится Всевышнего Аллаха, Он дарует ему удел и поможет. Сказал Всевышний Аллах:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи»[6].
Поэтому постарайтесь найти дозволенную работу, в которой нет смешенного коллектива и нет взглядов на запретное. Осторожность и богобоязненность в этом вопросе похвальна, потому что тот, кто стремится избежать сомнительного, защитит свою религию и честь, а тот, кто станет совершать сомнительное, перейдет к запретному.
Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал:
«Остерегающийся сомнительного очищает свою религию и свою честь, а тот, кто занимается сомнительным, подобен пастуху, который пасёт (своё стадо) около заповедного места и вот-вот окажется там»[7].
Он, да благословит его Аллах и облагодетельствует, также сказал: «Оставь то, что внушает тебе сомнения, ради того, что не внушает тебе сомнений»[8].
А Аллах знает лучше.
______________________________________________
[1] Коран. Сура «Женщины» 4:140.
[2] Аль-Джассас. Ахкаму-ль-Кур’ан. Т. 2. С. 407.
[3] Коран. Сура «Трапеза» 5:2.
[4] Коран. Сура «Женщины» 4:140.
[5] Ибн ‘Усаймин. Фикх уа фатауа-ль-бую’. С. 392.
[6] Коран. Сура «Развод» 65:2-3.
[7] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 52; Муслим. Ас-Сахих, № 1599.
[8] Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 2518; ан-Насаи. Ас-Сунан, № 5711; ат-Тирмизи сказал, что это хороший достоверный хадис; аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи» сказал, что хадис достоверный.
