Первое.
Ложная клятва — это клятва грешная и лживая, как та, посредством который один человек незаконно завладевает собственностью другого. Такая клятва называется «гамус» (погружающей/ввергающей), так как она погружает говорящего её в грех, а после — в Ад. Это сказал Ибн аль-Асир в «ан-Нихайа» (Т. 3. С. 724).
Второе.
В «Энциклопедии по фикху» сказано:
«Ученые по фикху разногласили о необходимости искупления ложной клятвы и высказывали два мнения.
Первое мнение гласит, что искуплять ложную клятву не обязательно. Это мнение большинства ученых: ханафитов, маликитов и ханбалитов.
Второе мнение заключается в том, что искуплять ложную клятву обязательно. Таково мнение шафи’итов.
Каждая группа ученых привела доводы в поддержку своего мнения»[1].
См.: «Бадаи’у-с-санаи’» (Т. 3. С. 3), «Ат-Таджу уа-ль-иклиль» (Т. 3. С. 266) и «Кашшафу-ль-кына’» (Т. 6. С. 235).
В фетвах Постоянного Комитета сказано:
«Ложная клятва является одним из больших грехов, из-за серьезности которого нет достаточного для него искупления. Согласно более правильному из двух мнений, искупление здесь не обязательно, но обязательно покаяние и мольба о прощении»[2].
Вне зависимости от того, обязательно искупление или нет, одного лишь его не будет достаточно для искупления ложной клятвы. Обязательно искреннее покаяние.
Поэтому шейху-ль-ислам Ибн Таймия, упомянув разногласие в вопросе искупления ложной клятвы, сказал:
«Но они единодушны в том, что грех не стирается простым искуплением»[3].
Третье.
Ложная клятва, как и другие грехи, может быть прощена через искреннее покаяние. Нет греха, за который бы нельзя было покаяться, потому что Аллах открыл дверь покаяния каждому грешнику. Аллах принимает покаяние того, кто раскаивается.
Всевышний Аллах сказал:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: „Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он - Прощающий, Милосердный“»[4].
Ибн Касир, да помилует его Аллах сказал:
«Этот аят призывает всех согрешивших из неверующих и других покаяться и обратиться к Аллаху, а также сообщает, что Аллах прощает все грехи человека, раскаивающегося и оставившего их, каковы бы ни были эти грехи, и сколько бы их ни было, даже если их так много, как пены морской… Аятов на эту тему много».
Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 14289.
А Аллах знает лучше.
_______________________________________
[1] Аль-маусу’ату-ль-фикхийа. Т. 35. С. 41.
[2] Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 23. С. 133.
[3] Ибн Таймия. Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 34. С. 139.
[4] Коран. Сура «Толпы», 39:53.
