Положение семьи в Исламе

До того, как мы начнем говорить о роли Ислама в создании, регулировании и защите семьи, необходимо узнать каково было положение семьи у арабов до прихода Ислама и у жителей Запада в это время.

Статус семьи до прихода Ислама

Семья до Ислама строилась на несправедливости и притеснении. Правом о принятии решений и большинством прав обладали только мужчины, а точнее люди мужского пола. Женщина или девочка были в угнетенном и униженном положении. Примеры этому: если умирал мужчина, то на его вдове мог жениться его сын от другого брака, и он же становился её полноценным опекуном, который управлял ею и мог запретить ей выходить замуж. Только мужчины имели долю в наследстве, женщины и дети не имели наследства вовсе.

К женщине относились как к причине потенциального позора, будь то к матери, дочери или сестре; потому что её могли захватить в плен, и так бы она принесла позор и стыд своей семье. Поэтому некоторые мужчины закапывали своих дочерей в грудном возрасте, как сказал Всевышний Аллах:

وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون

«Когда кому-либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев. Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает ее в землю? Воистину, скверны их решения!»^[1].

Семьей — в более широком понимании — считалось всё племя. Члены всего племени поддерживали друг друга во всем, даже в несправедливости.

Когда же пришел Ислам, то он удалил всё это и установил справедливость: каждому члену общества и семьи он дал права. Права были даже у грудного ребенка и даже у плода, умершего до рождения; его считали человеком, проявляли к нему уважение и совершали погребальную молитву по нему после смерти.

Статус семьи в западных государствах

Человек, посмотрев на семьи, проживающие на Западе сегодня, обнаружит разобщенные и разрозненные семьи. Родители не могут управлять своими детьми ни в идейных и интеллектуальных вопросах, ни в вопросах нравственных. Сын может идти куда пожелает и делать что ему хочется, и также дочь: она имеет право проводить время с кем ей заблагорассудится и спать с кем она пожелает. И всё это происходит под лозунгом свободы и соблюдением прав. Однако, каков итог? Семьи разрозненны, дети рождаются вне брака, пожилые отцы и матери никому не нужны. Кто-то из мудрых сказал, что если ты желаешь узнать истинное положение определенного народа, то иди в тюрьмы, больницы и в дома престарелых. Ведь нередко дети в западных государствах вспоминают о своих родителей только по праздникам. Мы видим, что институт семьи у немусульман разрушен.

Роль, которую Ислам отвёл женщине в семье

Ислам укрепил институт семьи, защитил её от всего, что её разрушает, и дал при этом каждому члену семьи важную роль в его жизни.

Ислам почтил женщину как мать, как дочь и как сестру. Почтение матерей подтверждается хадисом от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в котором передается, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел мужчина и сказал: «О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?» Он сказал: «Твоя мать». Тогда он спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать». (Человек еще раз) спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать» (Человек снова) спросил: «А кто потом?», — (и тогда) он сказал (ему): «Твой отец»^[2].

Шариат оказывает должное почтение к женщине как к дочери. Сообщается от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто бы ни имел трех дочерей или трех сестер, двух дочерей или сестер, к которым он проявляет добро, и в отношении которых боится Аллаха, он зайдет в Рай»^[3].

Ислам почитает женщину и как жену. Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие из вас — те, кто наилучшим образом относится к своей жене (к своей семье)»^[4].

Религия Аллаха, Ислам, дала женщине долю в наследстве и дала ей право во многих делах, как мужчине. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщины – сестры мужчин»^[5].

Роли членов мусульманской семьи

Ислам заповедовал хорошо относится к жене. Женщине было дано право выбирать себе мужа и была отведена большая часть ответственности в воспитании детей.

Отец и мать, в соответствии с законами Ислама, несут большую ответственность за воспитание своих детей. Передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. Правитель — пастырь и несёт ответственность за свою паству, и мужчина — пастырь для своей семьи и несёт ответственность за свою паству, и женщина — пастырь в доме мужа своего и несёт ответственность за свою паству, и слуга — пастырь для имущества своего хозяина и несёт ответственность за свою паству. Каждый из вас — пастырь и несёт ответственность за свою паству»^[6].

Ислам стремится заложить и взрастить в членах общины уважение и почтение к отцам и матерям, а также заботу о них и послушание их до самой смерти.

Сказал Всевышний Аллах:

وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما او كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: „Тьфу!“. - не кричи на них и обращайся к ним почтительно»^[7].

Ислам защищает честь, добродетель, кровные узы семьи и их чистоту, поэтому поощряет жениться и запрещает смешение мужчин и женщин.

Каждому члену семьи была отведена важная роль. Отцам и матерям – забота и воспитание подрастающего поколения в рамках Ислама. Детям —  послушание, подчинение и соблюдение прав своих отцов и матерей, на основе любви и уважении к ним. И самое большое свидетельство этому —  крепкие семейные узы в мусульманских семьях, о которых говорят даже враги Ислама.

А Аллаху ведомо лучше.

________________________________________

^[1] Коран. Сура «Пчелы» 16:58.

^[2] Аль-Бухари. Ас-Сахих, хадис № 5626; Муслим. Ас-Сахих, хадис № 2548.

^[3] Ибн Хиббан. Ас-Сахих. Т. 2. С. 190.

^[4] Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 3895; и он сказал, что это хороший хадис.

^[5] Абу Дауд, ас-Сунан, № 236; хадис передала ‘Аиша; аль-Альбани в «Сахих Аби Дауд» сказал, что хадис достоверен.

^[6] Аль-Бухари. Ас-Сахих, хадис № 853; Муслим. Ас-Сахих, хадис № 1829.

^[7] Коран. Сура «Ночной перенос» 17:23.