Não é permitido pagar o zakat a um kafir, exceto se for para atrair os corações daqueles que se inclinaram ao Islam.
Ibn Qudaamah disse em al-Mughni (4/106):
Não conhecemos nenhuma divergência de opinião entre os estudiosos quanto ao fato de que o zakat não pode ser dado a um kafir. Ibn al-Mundhir disse: Todos aqueles com quem adquirimos conhecimento, entre os estudiosos, concordam que um dhimmi (não muçulmano que vive sob o domínio islâmico) não pode receber nada do zakat, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a Mu’aadh: “Ensina-lhes que são obrigados a pagar o zakat, que deve ser retirado dos seus ricos e dado aos seus pobres.” Ele especificou que o zakat deveria ser dado aos seus pobres, ou seja, aos muçulmanos pobres, assim como especificou que deveria ser retirado dos seus ricos. Fim da citação.
Se um kafir for um daqueles que se inclinam ao Islam, então ele pode receber algo do zakat.
Allah diz (interpretação do significado):
“As sadaqats, as ajudas caridosas, são, apenas, para os pobres e os necessitados e os encarregados de arrecadá-las e aqueles, cujos corações estão prestes a harmonizar-se com o Islam e os escravos, para se alforriarem, e os endividados e os combatentes no caminho de Allah e o filho do caminho, o viajante em dificuldades: é preceito de Allah. E Allah é Onisciente, Sábio.” [al-Tawbah 9:60]
É permitido pagar o zakat a um kafir, se esperamos que, ao lhe dar algo, ele se torne muçulmano.
Veja ash-Sharh al-Mumti’, 6/143-145
Ibn Qudaamah disse em al-Mughni, 4/108:
O kafir não deve receber nada do zakat, a menos que seja um daqueles que se inclinam ao Islam.
Foi dito em Al-Mawsu’ah (14/233):
O zakat pode ser dado a um kafir que esperamos que se torne muçulmano, para encorajá-lo a se converter por sua inclinação ao Islam. Fim da citação.
Perguntaram ao Shaikh Ibn Baaz:
É correto dar zakat a um dhimmi?
Ele respondeu:
De acordo com a maioria dos estudiosos, o zakat não pode ser dado a um dhimmi ou a qualquer outro kafir. Esta é a visão correta, e há muitos versículos e ahadith que falam sobre isso. O Zakat é um meio de ajuda oferecido pelos muçulmanos aos seus pobres para atender às suas necessidades. Portanto, deve ser distribuído entre os pobres muçulmanos e outros dentre as oito categorias mencionadas no versículo, a menos que haja incrédulos que possam se tornar muçulmanos, ou seja, os líderes respeitados em suas tribos, e que o Zakat possa encorajá-los a se tornarem muçulmanos, ou impedi-los de praticarem o mal contra os muçulmanos. O Zakat também pode ser concedido a novos muçulmanos, para fortalecer sua fé ou para encorajar seus cônjuges a se tornarem muçulmanos também, ou ainda, por outras razões já mencionadas pelos estudiosos.
O princípio básico a respeito disso é o versículo em que Allah diz (interpretação do significado):
“As sadaqats, as ajudas caridosas, são, apenas, para os pobres e os necessitados e os encarregados de arrecadá-las e aqueles, cujos corações estão prestes a harmonizar-se com o Islam…” [al-Tawbah 9:60]
E o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a Mu’aadh ibn Jabal quando o enviou ao Iêmen:
“Convida-os para testemunhar que não há divindade além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Allah. Se eles obedecerem a ti nisso, então, ensina-os que Allah ordenou que eles façam cinco orações todo dia e noite. Se eles obedecerem a ti nisso, então ensina-lhes que Allah ordenou que eles recebam caridade (ou seja, o zakat) dos ricos e os deem aos pobres.” Muttafac alaihi (concordado).
Veja também a pergunta n° 21384.
