A Surat al-Fatihah é muito importante, e suas virtudes e bênçãos são inúmeras. Elas incluem o seguinte:
- É um dos pilares ou partes essenciais da oração, e nenhuma oração é válida sem ela. Al-Bukhari (756) e Muslim (394) narraram de 'Ubaadah ibn as-Saamit (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não há oração para aquele que não recita a Abertura do Livro (ou seja, Surat al-Fatihah)”.
An-Nawawi disse:
Isso indica que é obrigatório recitar al-Fatihah, isto é compulsório e nada mais pode substituí-la, exceto para aquele que não consegue recitá-la. Esta é a opinião de Maalik e ash-Shaafa'i, e da maioria dos estudiosos entre os Sahaabah e Tabi’in, e aqueles que vieram depois deles. Fim da citação.
- É a melhor surah do Alcorão. At-Tirmidhi (2875) narrou – e classificou seu relato como sahih – de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a Ubayy ibn Ka'b: “Tu gostarias que eu te ensinasse uma surah que não foi revelada na Torá, no Evangelho, nos Salmos ou no Furqaan [Alcorão]?” Ele disse: Sim, ó Mensageiro de Allah. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “O que tu recitas em oração?” Então, ele recitou a Essência do Alcorão [ou seja, Surat al-Fatihah]. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Por Aquele em cujas mãos está minha alma, nada como isto foi revelado na Torá, no Evangelho, nos Salmos ou no Furqaan.” Classificado como sahih por al-Albaani em Sahih at-Tirmidhi.
- São os sete (versos) frequentemente mais repetidos, dos quais Allah diz (interpretação do significado): “E, com efeito, concedemo-te sete versículos dos reiterativos e o magnífico Alcorão.” [al -Hijr 15:87].
Al-Bukhari (4474) narrou de Abu Sa’id al-Mu'alla (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a ele: “Eu certamente te ensinarei uma surah que é uma das maiores suratas do Alcorão, antes que tu saias da mesquita.” Então, ele me pegou pela mão e quando ele quis sair, eu disse a ele: “Tu não disseste: Eu certamente lhe ensinarei uma surah que é uma das maiores suratas do Alcorão?” Ele respondeu: “Al-hamdu Lillahi Rabi l-‘Aalamin [isto é, al-Fatihah]. São os sete versículos frequentemente mais repetidos e o grande Alcorão que me foi dado.”
Al Haafiz disse:
Houve uma diferença de opinião acadêmica sobre o motivo pelo qual foi chamada de mathaani. Foi dito que é porque é repetida (tuthanna) em cada rak'ah; ou porque Allah, exaltado seja, é louvado (yuthna) neles; ou porque foi dado exclusivamente (ustuthniyat) a esta ummah e não foi enviado para aqueles que vieram antes desta. Fim da citação.
- Eles combinam buscar aproximar-se de Allah, Exaltado seja, louvando-O e glorificando-O, e buscar aproximar-se d’Ele demonstrando humildade e afirmando Sua unicidade (Tawhid). Então, vem o pedido mais importante para a coisa mais almejada, que é a orientação, após os dois meios de se aproximar de Allah. Assim, aquele que oferece esta súplica receberá uma resposta.
Veja: Madaarij as-Saalikin (1/24).
- Apesar de sua brevidade, inclui todos os três tipos de Tawhid: Tawhid ar-rububiyah (unicidade do Senhorio), Tawhid al-uluhiyah (unicidade da divindade) e Tawhid al-Asma' wa's-sifaat (unicidade dos nomes e atributos divinos).
Veja: Madaarij as-Saalikin (1/24-27).
- Refere-se ao bem-estar para ambos, corações e corpos.
Ibn al-Qayyim (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
No que diz respeito ao bem-estar dos corações (bem-estar espiritual), é cem por cento eficaz. A causa de o coração adoecer ou ficar mal se baseia em duas coisas: corrupção do conhecimento e corrupção da intenção. Destes dois resultam duas doenças letais, ou seja, desorientação e raiva. A desorientação resulta da corrupção do conhecimento (ou falta de conhecimento sólido) e a raiva resulta da corrupção da intenção (ou falta de intenção saudável). Essas duas doenças são as principais causas para minar todo o bem-estar espiritual. A orientação para o caminho reto garante a cura da doença da desorientação, por isso pedir essa orientação é uma súplica obrigatória e a mais importante que toda pessoa deve oferecer todos os dias e noites, em cada oração, já que é essencial e, também, porque a necessidade individual pela orientação que se busca é enorme; nada mais pode substituir este pedido.
Atingir o verdadeiro significado de “Só a Ti adoramos e só Ti imploramos ajuda” [al-Fatihah 1:5] em termos de conhecimento, compreensão e colocação em prática, para que se torne a atitude e o comportamento de alguém, assim garantirá a cura da doença da corrupção tanto do coração, quanto da intenção.
No que diz respeito a garantir a cura do corpo, mencionaremos o que foi narrado na Sunnah e o que foi sustentado através de evidência médica, tendo sido testado e comprovado.
Quanto ao que é indicado pela Sunnah, é narrado no as-Sahih de Abu'l-Mutawakkil an-Naaji, de Abu Sa’id al-Khudri, que alguns dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) passaram por uma tribo dos árabes… E ele narrou o hadith que fala sobre fazer ruqyah recitando al-Fatihah. Assim, ele disse:
Este hadith se refere à cura do homem que havia sido picado por um escorpião, por meio da recitação de al-Fatihah sobre ele; bastou-lhe para que não precisasse de nenhum outro remédio, e talvez fosse mais eficaz do que qualquer remédio que pudesse ter sido (aplicado).
Isso aconteceu apesar do fato de que al-Fatihah foi recitada sobre alguém que não era o melhor candidato para este tratamento – ou ainda, porque esta tribo não era muçulmana, ou porque eles eram mesquinhos e medíocres – então, imagine se a pessoa fosse uma boa candidata àquilo? (Madaarij as-Saalikin 1/52-55).
Continuando, ele disse: Eu costumava sofrer de dores fortes, a ponto de mal conseguir me mover, durante o tawaaf e em outras ocasiões. Então, comecei a recitar al-Fatihah em minhas mãos e esfregá-las sobre o local da dor, e era como se a dor fosse uma pequena pedra que caía. Eu tentei isso muitas vezes. E costumava pegar um copo de água do Zamzam e recitar al-Fatihah várias vezes e depois beber, e ainda, descobri muitos benefícios e força nisso, algo que nunca recebi de nenhum outro remédio. (Madaarij as-Saalikin 1/58).
- Isto é uma refutação de todos os seguidores da falsidade entre várias religiões e seitas, e é uma refutação dos seguidores da inovação e desorientação desta ummah.
Isso é conhecido de duas maneiras: geral e detalhada.
Para explicar melhor, o caminho reto se refere a conhecer a verdade, dando-lhe precedência sobre tudo o mais, amando-a e aderindo a ela, convidando os outros a segui-la e lutando contra seus inimigos, tanto quanto possível.
A verdade é o caminho que foi seguido pelo Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e seus companheiros, e o que ele trouxe em termos de conhecimento e prática com relação aos atributos do Senhor, glorificado seja, Seus nomes, Sua unicidade, Seus mandamentos e proibições, e Suas promessas e advertências, e, também, com relação aos fatos relacionados à fé, que são os estágios daqueles que estão seguindo em direção a Allah, exaltado seja. Tudo isso deve ser aprendido apenas com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), excluindo os pontos de vista, situações, ideias e sugestões de outros homens. (Madaarij as-Saalikin 1/58).
- A Surat al-Fatihah resume todos os significados dos Livros divinamente revelados. (Madaarij as-Saalikin 1/74).
- Ela contém a mais benéfica das súplicas.
Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah disse: Eu pensei sobre a mais benéfica das súplicas, e é pedir ajuda para fazer o que agrada a Allah. Então, eu a encontrei em al-Fatihah, no versículo: “Só a Ti adoramos e só a Ti imploramos ajuda” [al-Fatihah 1:5]. Fim da citação.
Resumindo:a Surat al-Fatihah é a chave para toda a bondade e felicidade neste mundo e no outro.
Ibn al-Qayyim (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
A Abertura do Livro, a Essência do Alcorão, os sete versos frequentemente recitados, a cura completa, o remédio benéfico, a ruqyah perfeita, a chave para a independência de meios e sucesso, a preservadora da força, que afasta a preocupação, a angústia, o medo e a dor, é para aquele que aprecia o seu valor e lhe dá o que é devido, que procura aplicá-la da maneira adequada para tratar sua doença, e sabe como buscar a cura e tratar a doença através dela.
Quando um dos Sahaabah alcançou isso e tratou aquele que havia sido picado, recitando-a como ruqyah sobre ele, aquele homem se recuperou imediatamente. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a ele: “Como você sabia que isto é uma ruqyah?”
Quem quer que Allah guie e ajude por meio de uma visão profunda a entender os significados sutis desta surah e o que nela contém quanto a: afirmação da unicidade de Allah; conhecimento da Essência, nomes, atributos e ações d’Ele; afirmação dos ensinamentos islâmicos; predestinação e o Dia da Ressurreição; afirmação da unicidade do Senhorio e Divindade; e o que ela engloba quanto à total confiança e delegação dos negócios Àquele que possui o controle de todas as coisas – a Ele todo louvor, pois em Suas mãos está toda bondade e todas as coisas retornam a Ele; e, também, o que nela contém da expressão da necessidade de buscar orientação, que é a base da felicidade neste mundo e no outro, e compreensão de que seus significados estão ligados a proporcionar benefícios e afastar males em ambos os reinos; e sabe-se que as últimas e perfeitas consequências e grandes bênçãos estão ligadas a esta surah e dependem de ter uma compreensão e crença profunda nela… então, al-Fatihah o ajudará para que não seja necessário muitos remédios e ruqyahs; por meio da qual poderá abrir todas as portas do bem e afastar o mal e suas causas. Fim da citação. (Zaad al-Ma'aad 4/318).
E Allah sabe mais.
