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La répétition d’une partie du Coran pendant un temps suffisant pour le lire entièrement vaut-elle pour une lecture complète du livre?
La répétition d’une partie du Coran pendant un temps suffisant pour le lire entièrement ne vaut pas une lecture complète du livre. Cette lecture a le mérite et la récompense correspondant à ce qui est lu. La précipitation dans la lecture du Coran est interdite parce que source d’erreurs.EnregistrerComment juger le fait de prier en des endroits élevés par rapport à la Kaaba
EnregistrerPeut-on faire la oumra à n’importe quel moment de l’année?
EnregistrerLe jugement du jeuneur qui avale ses expectorations
L’avis le mieux argumenté soutenu par les ulémas est que l’absorption des expectorations n’invalide pas le jeûne. Ce qui ne contredit pas l’avis selon lequel le jeûne peut être invalidé par l’absorption de toute chose même s’il ne s’agit pas d’une nourriture, comme un caillou et consort.EnregistrerQue devrait-elle faire après avoir accompli plusieurs oumra sans avoir diminué ses cheveux?
EnregistrerElle a fait un songe au cours d’une journée du Ramadan et s’est empêchée d’éjaculer avant de constaté sur ses vêtements des traces d’une mauvaise odeur
EnregistrerQu’est-ce qui est prioritaire : la prière nocturne surérogatoire ou la prière faite pour les morts ?
EnregistrerL’invocation du jeûneur tire-t-elle sa valeur de l’entrée du temps de rupture du jeûne ou de l’effectivité de la rupture, même survenue tard ?
EnregistrerExiste-il des actions qui permettraient à celui qui se trouve incapable d’observer le jeûne d’en obtenir la récompense ?
EnregistrerL’accomplissement dans le cadre des prières nocturnes surérogatoires deux rakaa au cours desquelles on récite la sourate 12 sept fois n’a aucun fondement dans la Sunna
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