L’acheteur n’est pas autorisé à revendre la marchandise alors qu’elle est encore conservée par le vendeur. Car il doit d’abord la réceptionner et l’amener chez lui ou au marché avant de la vendre. Cette procédure s’attestent dans des hadiths authentiques reçus du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui), notamment celui-ci : « Il n’est pas permis de procéder à une vente dans laquelle on paie le prix en avance, ni une vente assortie d’une double condition, ni la réalisation d’un bénéfice sur une transaction non garantie, ni enfin la vente d’un objet dont on ne dispose pas. » Hadith cité par Ahmad et les auteurs des Sunan grâce à une chaîne de transmission sûre. S’y ajoute cet ordre du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) adressé à Hakiim ibn Hizam : « Ne vends pas ce que tu ne possèdes pas. » Cité par les Cinq (auteurs traditionnistes hormis Abou Dawoud grâce à une bonne chaîne de transmission). Va encore dans le même sens ce hadith sûr rapporté par Zayd ibn Thabit (p.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a interdit de vendre une marchandise sur place avant l’amener chez soi. » (Rapporté par Ahmad et Abou Dawoud et jugé authentique par Ibn Hibban et al-Hakim) Aussi, celui qui achète une marchandise d’un autre qui vient juste de l’acheter, ne doit pas le faire avant que le premier ne transporte la marchandise à son domicile ou au marcher, compte tenu des hadiths que voilà et d’autres allant dans le même sens.
Allah est le garant de l’assistance.